来一个能够理解他们的新的统治者？
结果他们迎来的是残酷的屠刀和‘一劳永逸’政策。
也不知道他们毁灭的时候有没有怀念大明？
真正的国家概念的诞生，是当自己的国家被别的国家侵略时，才会让大家诞生这种概念。
就好比抗日时期，日本人的眼里只有中国人，而不会划分民族来区别对待，所以大家几十个民族团结在一起对抗外侵。
一个群体受到外部伤害，如果伤害是特定针对这个群体的某一个个体，那么这个群体会自动四散而逃，是为大难临头各自飞。
如果这个伤害是全面性且不具备单独针对的行为，那这个群体中的所有个体就会自动抱成团来进行对抗。
这种情况下，就是民族概念向国家概念的转变。
而随着国家概念日益深入人心，民族概念就会随着时间长河逐渐淡化，最终被淹没。
以史为鉴，既然现在的大明想要催生国家概念还需要时间，那他朱允炆就不会给大明留下任何的不稳定，所以他也要学太祖的行径来处理，当然，他现在的家底子比太祖年那两次要厚实的多，他自己也比太祖大方的多。
“可以跟那些土民都说说，台湾是个好地方，沿海的话除了耕种还能渔猎。”
说到这朱允炆又想了起来：“当年撤故澎湖巡检司的时候，台湾的许多土民不都被太祖迁往了福建吗？这一次整好也顺便问一下，有没有愿意回去的，这一次都打包过去。”
多整点老百姓过去，最好弄够个一二十万，这样也好够台湾那批学子来管理，不然一座荒岛带着两三万连语言都不通的土著，他们去那里就毫无意义了。
至于武力保障这一方面，扩军之后的闽浙水师其中一部份现在就屯在新竹，等转过年，兵部清查名册，自然还会有一批年龄到线由于换防而没有来得及清理的老兵被裁汰，届时后都送过去成立军户所。等贵民实台湾之后，朝廷在那边为统治做好的准备就比较充分了。
俩人都一字不差的记了下来，然后便纷纷起身告退。
他们没有提出诸如万一强迁不利的无能问题，皇帝都说了，学太祖！
为大明和贵州之长治久安，这一次，一口气迁三万丁口！
或许在这次强行动迁中，难免会有刀兵产生，但是不迁，等这群土官将来又闹事，那群被他们蛊惑的土民只会向大明发动更猛烈的叛乱，到那个时候，朝廷强军压境，土民只会死伤更加惨重。
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