压驱治，由温琼、张巡等东岳十太保统领。
第三类为下坛兵马，梅山、元皇、中茅或下茅所修行，以游师、亡魂、山魈甚至动物组成，结构复杂，战斗力因地域和法师而异，也却最易驱使。
大可祈晴止雨，小可止血化煞。
眼下，孟凡准备收取的兵马，名为五通神，绝大多数是一些战死且有戾气的亡灵，具有暴力之气。
道藏中说，这些五通最厉害的在于熟悉一地风土人情，足够彪悍，但是处理事情通常都比较懒散，要号令五通神，必须有足够的条件作为交换。
可边疆唐军却截然不同，战死鬼雄入道长麾下听令，不死不灭，可享另类长生，结果绝对胜过投胎转世！
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在孟凡思索之际，他身后的景象同样值得关注，一顶轿子里坐的一个瘦弱少年，他脸色苍白，面有病容，神气之间还有种慌张之色。
身为汗王，竟然无法约束帐下贵族，自己这边刚投靠唐廷，就有兵马攻打大唐戍堡。
可惜……叔伯兵力更多。
在草原与荒漠中，谁拳头大，谁才是真正的王！
在他对面，一个身上裹着白色貂皮的美艳女子，正慵懒地歪在豹皮软塌上。
此刻睡眼惺忪，仿佛还没睡醒，那如同秋水的眸子，看谁都给人一种深情之感，实在让人望之生怜。
她与年轻弱势汗王的大轿后方，一枚庞大黄金凋像被武士高高举起，似飞禽又像走兽，哪怕孟凡认不出异域神灵，也认可它有大法力。
正如唐军的战鼓、龙旗、持节等物那样，看似非常普通，实则对各种神通手段可以起到克制作用。
这也是过往，大唐即便没有道家高人坐镇，依旧能够战不无胜，如有神助。
与此同时，不久前命令出击的先锋部队，已经跟敌军交上手。
皮甲，小袖、小口袴、大头长裙帽，帽沿边的罗幂已被掀到帽顶上，装束与汗王仪仗几乎没有差别。
对此，唐军自然是松了一口气。
显然，吐蕃路途遥远，他们大抵会在开春以后召集部队，这次正如他们的王所说，选择让吐谷浑当前锋，借助石堡地形特殊之故，挫折大唐锐气，消耗有生力量。
吐谷浑与吐蕃……战斗力差距很大。
要知道，在吐蕃刚崛起之时，西海以东全是大唐控区，而以西的鲜卑人地盘，也就是吐谷浑，始终是唐朝的附庸，作为缓冲地带。
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