弄，由此衍伸出现代相声表演的雏形。
孟凡抬头看时，只见台子正中坐着一个儒服文士模样的男人，另外一个穿道袍，却没有任何气质可言的男人坐在角落里。
这一瞧，倒不觉得有什么新奇，只是担心里面的花样可能整出幺蛾子，但转念一想，这是武家子弟所安排，他们再坑，也不会在这种事情上犯蠢吧。
一旁，相王李旦很内行似的说道：“这应当是《三教论衡》，新出的戏，听说很好笑，最近风靡长安城，孤才有所耳闻，表兄这边就开始表演了。”
三教？
这个孟凡清楚，外来的佛教与儒、道两家在学说及行事方面进行论争，历史上持续了近千年。
如此严肃的事情，讲笑话？
突然，只听得坐在角落里，那个道士扮相的人开口了。
他问道：“先生既言博通三教，释迦如来是何人？”
文士对道：“妇人。”
道人惊诧：“何也？”
文士澹定端坐，道：“《金刚经》云：敷座而座。或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也。”
顿时，宾客哄堂大笑。
台上角落里的假道人又问：
“太上老君何人？”
文士道：“亦妇人也。”
假道人装出一副恼羞成怒的样子，却听得文士又言：
“《道德经》云：吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患。倘非为妇人，何患于有娠乎？”
就这么耍嘴皮子？
曲解圣人言论？
说实话，孟凡有些厌恶台上这两个说相声的败类了。
结果却没成想，表演尚未结束，那假道人似乎忘记了不快，被那番言论所折服，又问道：
“文宣王（孔子）何人也？”
“妇人也。”
“何以知之？”
“《论语》云：沽之哉！沽之哉！我待价者也。向非妇人，待嫁奚为？”
两个低贱伶人在台子上调侃佛道儒三教圣贤，逗得大部分人哈哈直笑。
孟凡这个东道主坐反而不上不下，他一个正儿八经的茅山道人，这会儿听伶人调侃道家始祖，自然怒不可遏，想要骂人却又顾及周遭之人。
得亏太史局那帮儒道兼修的同僚怒而起身，痛斥伶人轻薄礼制及圣人，替孟凡出了口气。
随后，目光投向武氏子弟。
有意为之？
还
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