苦。”
难道君王治政不是如此吗？
“后宫参政，往往外戚专权，西汉王莽、东汉曹操、北周杨坚，均为后宫之乱，外戚之祸。”
“女子重亲疏轻道理，处事多顺从个人意愿与直觉，而非天下大义，参政弊大于利。”
“后宫干政，外戚掌权，皇帝形若傀儡，万万不可。”
“女子参政，比宦官参政要强上许多，宗室执政也鲜有盛世，倒是长孙皇后、武后、冯太后、吕后、萧后，都才能显著，能为江山绵延百年太平。”
就这最后一条还能听听，不过沈三问倒也不屑于与这群孩童争辩。
而后考察了庶子，一样十分长进。
今天的考察，让沈三问颇为满意。
不过，也提醒了沈三问一个很重要的问题。
儒家思想传递的君臣思想里面，是反对女子干政的。
女子参政都是走着男人征服世界，女人征服男人的路子。
所以，武皇成功的上位了。高宗的认可、长久的经营、千锤百炼的能力、坚毅的性格、无尽的权欲，缺一不可。
这让沈三问有些奇怪，也有些忧虑。
如今陛下不愿意放权，也防着下一辈人，自然不会心甘情愿的立皇太女。
传统的舆论，也没有将权力、爵位传给女子的道理。
武皇的皇位，是儿子让的，是转世的神佛来解救苍生的，武皇的能力，是先帝和许多朝臣认可的。
公主的势与她差了许多。
就算能一时掌控朝政，又如何能够长久？
这一切问题的核心，便是男女一直都不是平等的。
如果拥立李显或者李轮，大多数人都会认可，这也与他们的利益是一致的，家产、爵位都是传于子孙的。若是拥立太平公主，那是不是意味着，以后女儿也能继承家产，并将他带到夫家，传给外姓儿子？若是夫家势大，那原来的家族，利益如何保障？
这是一个无解的局面，除了用脚投票的无业游民，所有人都不会认可。
拥有权力，不同于权力的行使和传承。武皇能做皇帝，行使皇帝的权力，却未必能顺利的将她传到中意的人手上。而且武皇也不是一个追求男女平等的人，否则上官婉儿不会只是内廷的宰相。她只是成了这千古一帝，选用自己趁手的人，设立了些内廷女官，却没有开女子科举、选女子在外为官。
单凭掌控朝政，任用心腹，这些朝臣会不会像张柬
本章未完，请点击下一页继续阅读！