李和没有立刻离开，先问出了他的疑惑，既然教授的内容是用人，那不懂的就必须问清楚。
“书上说唯才是用，可是这个才，孙儿不解。如何能判断一个人有才，适不适合某个官职，生平和背景，与有才又是什么关系？”
这个问题的答案，也是武皇用了许多年才解答和学会的。
她并没有立刻回答，而是又问了李和一个问题，“你父母是如何用人的？”
李和：“母亲用人考虑的甚多，孙儿也不清楚，父亲用人更加是毫无章法。
母亲多会考虑亲疏远近，职位权力，官声政绩，处事风格。至于才能，孙儿倒是从资料中看不出来。”
武皇：“那就从现在开始学会看。
你父亲用人全凭好恶，夹杂私人感情过多，思维敏捷又导致处事多变。被他任命，在朕看来，不过是运气好，适逢其时。如武延秀这样的肥差，谁不想要，武延秀能得到任用，又与他本身有何关系？
你母亲做事谨慎，用人保守，无甚错处，但难有大功。此并非她所长，所以朕才要早点教你。”
李和点头称是。
武皇继续道，“书上说，明君不可任人唯亲，得用贤能。
何为贤，为政能安一方百姓，为将能守一方疆土。
何为能，上能得上司器重依靠，下能得下属忠心仰慕。
贤者，未必能。能者，未必贤。
贤能者，万中无一。”
李和暗想，用贤还是用能呢，怎么知道一个人是否能或者贤呢。
武皇继续道，“人皆有好恶，能得人信赖者，方能当得上能，有机会出现在你周围，却不能得到你信任认可的人，自然得不到任用的机会，有机会却抓不住，当不起一个能字。
世人都只能了解周围的人，朕也不可能知道边疆小民是否能做大事。
身肩一国之重，也只能用信任的人。
用人，必用能者。
而贤，则是是否了解国之大事，能否解决国民需要，是否大胆敢为天下先，处事又是否公正。这些才是人们判断贤的标准。
能发现民众问题，并对问题，提出许多解决之道，也可以称得上有些才能。但是，读万卷书不如行万里路，有方法并不等于能得到执行，也不代表能够成功。
在任命之前，没办法知道一个人贤与否，只能赌。先任命小官，慢慢考察，若有功，视政绩决定擢升。
听懂了吗？”
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