有继承权，父王比较中意我。原因是我对教义的理解更深入一些，可是对于教义中的一些部分我还是不很明白。
教士安抚民众，教主告诉我无论贫穷富贵都要对主忠诚，忍受苦难。
可是父王又告诉我，君权来自主的授予，积福之人方能享受君权，适当忍受苦难，但是不必苛求自己，心中有对主的尊重和敬畏就好。教廷是主赐予我们的工具，主庇佑倭马亚的王庭。
我也不明白，到底谁是对的，若是视教廷为工具，是不是对主的亵渎，忍受却时常愤怒，是不是对主的不忠呢。”
沈三问自然明白皇子的意思，无非就是君权和教廷的争端，说点他爱听的话就完事。
“主对万物都是平等的，我当年正是为了这个答案，远渡东土。
如今我已经悟了。
东土教会给了我不少启发，主让我们修今生，修来世，但是何为今生，何为来世。每个人的今生便是上一辈子的来世，人心多变，总有眷恋凡世的人，不愿意放下人间的喜乐哀苦，将灵魂永远留在天国，总有为了苍生，自甘临世苦修，忍受苦难的人。
他们便是今生主的代言人，不止传教士，每一个心中有主的人都一样。
王子心中对主的敬畏爱护，便是王子的忠诚之心，主庇佑王子万事顺心。”
这辈子能不能过好都是两说，还期待来世，哎，说不准还不如这辈子呢。
王子问道，“如何知道往世的传圣者呢。”
沈三问微微一笑，“主自有指引，传圣者绝不孤独，国王是传圣者，教主是传圣者，苦修者亦是传圣者。忍受世间的恶，传言真善的主，虽苦犹乐。”
你管什么传圣者，一时的不忍耐是为了包容他人的恶，将别人的恶变成自己的恶，牺牲小我成全大我，跟你打西域是一个道理，给你说这么明白这么好听，你听不懂吗？
王子沉默许久，重复这他这几句话，半晌才明悟过来，原来父亲一直期望的，就是他能明白自己的身份，他不仅对主有一份责任，对王庭也有着自己的责任。
不过他更愿意做的是怀着对主的忠诚，用自己的恶来保障他人的良善。
君权与主定能一致。
万恶侵身，心怀万物。
先行者就是不一样！以往教主解释了许久的问题，被这位先行者两句就解决了。
“可是，东土宗教都是虚妄的，只有主才是世间唯一的真神，他们如何能给先行者启发呢？”
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