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260:调戏

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着林立那张假装认真的无赖脸蛋,迟疑了足足有30秒,方才迅速地在林立的脸上来了记蜻蜓点水。

林立抗议道:“太轻了!没感觉!”

古小静骂道:“姓林的,可别过分啊!”

林立傻笑起来,不过他似乎还没放过古小静的意思。

就在林立与古小静僵持不下的微妙时刻,外面突然传来熟悉的脚步声,打破了他们的僵持。

……

……

师大。

年迈的老教师指着放映机里一个画面截图,问道:“哪位同学来解释一下这个手势代表的是什么?”

林立举手。

老教师请道:“请林立同学为大家讲解一下。”

林立回道:“这是东密基础修法手印,是十八道契印中的净三业印。”

老教师听得不住点头,说道:“十八道契印是指东密修持四加行的基本手印,同时它也是通用于各种修法的十八种印。由于这是修东密四加行中的十八道法时所用的手印,因此又称为十八道契印,或单称十八道、十八契印。”

随后老教师继续讲解道:“东密是一个佛教用语,即指空海所传,而以东寺为根本道场之日本真言密教,又称东寺流。而东密可以说是日本佛教的一支重要力量,日本的僧人可以娶妻,饮食酒‘肉’,财产‘私’有子孙代代相传,商业‘性’特别浓厚等等背离佛教文化的表现都是受东密的影响演变而来的。”

说到这里,老教师故意看向林立,说道:“所以要研究日本的佛文化,东密是不可缺少的一环。若是从东密延伸开去,你们就会发现东密对日本文化的影响是点点滴滴的。如果能把握住其中的关键,对于你们研究日本文化有积极的意义。”

学子们纷纷笔记,就林立一人点头而已。

对于林立来说,笔记远不如他现场强记来得实际。即使这样会被其他人产生误会,但那不是林立所需要关心的。

紧接着,老教师就开始讲解十八道契印所象征的意义,以及出现的频率,对文化的延伸等等因素。

时间就如此挥霍着。

下课铃响。

师生道别。

林立整理了一下书籍,就想离开。

而高多多走过来唏嘘道:“阿立,你未免太过妖孽了吧,居然连这么偏‘门’的知道也记得。我现在终于明白老师对你的态度为什么那么随意了,原来你是根本不需要担心啊。”

“给!”


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