了好借口。
那是上古以来的惯例，俘虏常常是献祭给祖先、天神的祭品，听说殷商最好这口，祭祀坑里的羌人、周人俘虏层层叠叠。
即便是被后世儒生包装成“仁义之师”的周武王，杀起殷商俘虏来也毫不手软，十数万人，都是当牲畜一样宰掉，周庙面前，商人馘首堆成了山，纣王、妲己的脑袋，高高悬着，数百殷商贵族，比如秦国的祖宗恶来，其首级则被扔进火里做成碳烤人头，当了祭品。
直到春秋时，“诸夏”的概念产生后，各国之间才约定成俗，不再杀戮对方俘虏，贵族被抓还能相互交换回去，战争多了点文明的色彩。
不过进入战国后，托了孙武开的头，战争复又变得残酷和诡诈起来。
黑夫是亲历者，无数次厮杀让他明白，这本就是个残酷的时代啊。争地之战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
孟子说，不嗜杀人者，能一天下。可实际上，却是杀人最多的秦国完成了统一……
这时候，扶苏却又道：“尉将军，我还有一个建议！”
“公子请说。”
扶苏道：“兵卒战死受伤，尚且有人收敛，有医者治疗，但我昨夜又去民夫处巡视了一番，发现也有不少人受伤，却无人管其死活。”
黑夫颔首：“此事我已知晓，但实在是医者不足，无法照应所有人。”
他早在统一战争时，就提出了设立医务兵的建议，在军中推行。但一个屯也只能分到一个粗通医术，会包扎的医务兵，大战之后，伤者数千，他们忙得没时间合眼，民夫的轻伤，也就没功夫管了。
扶苏却动容地说道：“除了伤病外，我以为，那些推着武刚车，与大军一同进退，承受匈奴人箭雨的民夫，他们没有功劳，亦有苦劳。还有那些沿途累死病死的民夫，亦是为秦而死。我不希望这些人，在此战后，什么都得不到！”
“故我希望将军，在杀死匈奴俘虏，以其首充作军功后，也能将关东民夫们的功绩，写入捷报之中！使生者得赏，死者得抚恤，甚至，能将其纳入忠士墓园中！”
言罢，扶苏起身朝黑夫拱手：
“古人云，戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。今尉将军斩豺狼之首，当不可弃忘山东民夫。不论他们过去是楚燕韩赵魏齐之人，既然入了秦军，在塞外流血流汗，皆当不分畛域，同等视之！”
此言一出，蒙恬有些惊愕，黑夫也十分诧异。
因为在秦，黔首服役是义务，是
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