兴不起来，因为这件事的结果，在他看来并不算完美。
虽然只让李斯挂名，叶腾也能略加干涉，但李斯在这件事上，无疑有最大的发言权，这件事最后会变成什么样，已经完全脱离了黑夫的控制。
他朝自顾自倒酒的叶腾作揖：“我这几日一直在思索，自己错在何处。”
“哦？”
叶腾看向女婿的黑脸，笑道：“你觉得自己错了？为何。”
黑夫道：“首先，我料错了李斯的意图，将焚书看成是他的目的，可他真正的目的，或许只是为了迎合陛下。”
张苍告诉过黑夫，他们师兄弟几人，虽然拜的是一个老师，但所学颇为不同。李斯跟荀子学的是“帝王之术”，也就是治理天下的学问，但在李斯这，却变成了如何维护帝王统治的伎俩，他为了迎合和维护帝王，而随时改变自己的政见、处境。
所以李斯到秦国后，先在吕不韦门下，编撰黄老思想浓重的吕氏春秋，走的是“王道”的路线，但做了舍人后，却抛弃了先前的见解，迎合秦王统一天下的野心，主张更为激进的兼并政策，也就是“霸道”，遂为秦王所赏识，被拜为客卿。
这之后做的每件事，都是以皇帝意志为先，随时变换态度，从《谏逐客书》中为关东士人说话，变成打压他们最积极的大臣。
先前的数次“儒法之争”，若秦始皇偏向儒家，李斯恐怕也会改口主张封建吧……
正因如此，在秦始皇看来，李斯才成了实现自己意志最好用也最可靠的工具，倍加信重。
焚书也不例外，秦始皇在封禅事件里，对儒生和百家失去了耐心，手腕将从温和渐进改为强硬急速，目的是使整个国家只存在皇帝的意志，朝廷统治不受任何质疑。
李斯的“焚书”之议，也是为了投皇帝所好。
不管黑夫说得天花乱坠，统一言论，打击法古学说的国策是不会变的，变的只是手段，是一把火下去，还是温水煮青蛙……
所以即便是黑夫倡议的修史，最后主持者还是落到了李斯头上。原因很简单，李斯没有原则，没有文人墨客的臭脾气，一切都会按照皇帝的意思去做，他办事，秦始皇放心！
至于李斯权力太大，独揽朝政什么的，皇帝根本不用担心……李斯最安全的一点是，他地位虽高，却是无根之木，在地方上没有根基，也从来没有摸过军权一下，和王、蒙等军中世族关系冷淡。
反倒是黑夫这种出身行伍，与军中、地方牵绊太深的人，若
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