举起“旌节”，大喊示意。
别看箕氏八百年前来自中原，可语言已同当年大异，双方各自喊话皆听不懂，非得译者转述才行。
好在旌节的含义未变，双方也准备了译者，一番交流后，得知是朝鲜派人来洽谈，楼船上的弩兵这才收起弓弩，让箕准的船靠近。
箕准整理衣着，看这情形，是要上船谈，他很怕自己一上去就惨遭劫持，毕竟那些来自燕、齐的逃人，对秦从来没一句好话，所述皆是秦背信弃义，屡屡扣押对方君主、相邦，而打仗也如狼似虎，弃礼仪而上首功……
可事到如今，秦船已兵临城下，他只能硬着头皮上了，爬绳梯，总比爬悬崖容易。
两船相错，各自下锚，一个身影出现在楼船边上，居高临下地看着箕准。
箕准抬头，看清楚那是一个十来岁的少年将领，身着黑甲，发髻偏右，上面扎着帻，打仗的时候大概会戴上胄。
少年正是黑夫的侄儿尉阳，他也在好奇地打量箕准的装扮：
这位朝鲜公子，并不像秦朝公子那样，衣冠楚楚，而是如同一个戎狄般，左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩，但头顶又加了冠。衣裳也有些不同，裳外有蔽，玉佩环挂在胸前而不是腰上，雕刻成鱼的模样。
“怎么穿成这般模样？”
这在尉阳等人眼里，未免有些不伦不类，他们窃窃私语，觉得好笑。
再看箕准的随从们，基本都是辫发。有总发至顶，编成一条辫子，然后垂至脑后的；也有将头发编成辫子，盘梳于顶的。贵者戴冠，贱者戴巾，更有将头巾卷成长条，绕额一周，再束在头上的。
尉阳不知道，箕氏朝鲜本就是是一个文明的活化石，比起自诩为殷商后裔，可实际上礼仪、发式、衣冠都已经周化的宋国，箕氏朝鲜几乎原模原样保留了殷商时期的一切：
他们文字用甲骨文，历法用殷历，又比如这辫发，本就是殷人的独特头型，也被朝鲜王室世代保留了下来。
朝鲜的贵族，甚至会对燕齐之人的椎髻嗤之以鼻，认为这是羌戎杂俗！殷商的古道才是正统！
可事到如今，箕准也顾不上朝鲜藏在内心深处的那点自欺欺人了，只能低声下气地说道：“小邦朝鲜公子，应邀来见大国将军，不知大邦意欲何为？”
箕准放下了公子的骄傲，声音恭谨，这是小国的无奈。
尉阳则嗓音洪亮，带着大国军人特有的的骄傲。
“朝鲜南方沧海君忤逆大邦，皇帝
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