瑾比他快，第一个赶到了水葫洼，救起了秀灵。
最后一点，也是最关键的一点，那就是水里差点致秀灵于死地的怪物，苏瑾当时便认了出来。
和道士跟我们说的有些差别，当时苏瑾看到那怪物后，表情震惊的喊出了‘鲛人’二字，而非道士和我们说的夜叉鬼。
秀灵说到这，道士感觉脸上有些挂不住，忍不住打断了秀灵的话，嚷嚷道：“无量你个阿弥陀，小丫头你少胡说，那玩意怎么可能是鲛人呢？传说中的鲛人世居东海之滨，而且早在一千年前就已经灭绝了，怎么可能出现在这鸟不拉屎的十万大山腹地？”
我也感觉有些奇怪，我们从老桂口中听说过有关鲛人的传说，可在老桂的故事里，鲛人可是瓜州当地人的保护神，而且鲛人又被称为美人鱼，那可是半人半鱼的美丽存在，而我们当夜在水下见到的，除了无数恶心的触角外再无其他。
道士是唯一一个看清了怪物模样的，可他和我们描述的形象，也完全符合夜叉鬼的模样，和鲛人，那可真是差了十万八千里。
对于道士的质疑，秀灵只是摇头，说她也不知道，这些都是苏瑾告诉她的，水里的那些是鲛人，是从银鱼沟上游下来的。
我们面面相觑，都有些不信，然而再一想，当地传说中确实说大圩河流域附近有一条支流直通往鲛人栖居的仙境，我靠，该不会我们碰到的夜叉鬼，就是传说里的鲛仙人？
我将自己的想法说了出来，可立马就被道士否决了。
“这不可能！”道士极为肯定的说道：“鲛人是鲛人，夜叉鬼是夜叉鬼，这两种东西在道典里都是有记载的，那根本不是一回事。”
秀灵说：“那会不会是传言有误，其实鲛人就长这德性，只是当地人为了美化鲛仙人的形象，故意把它说成是个美女的形象？”
“嗯，不是没有这种可能！很多依靠旅游经济的地方为了吸引游客，都会大肆挖掘当地民间的各种神奇传说，加以改造，甚至干脆直接胡编乱造，试想，假如把传说里的美丽鲛人形象换成道士描述的那副尊荣，谁还会慕名前来一观鲛人之姿？”
医生的解释相当合理，不过如果事实真是他说的那样，那这鲛人未免有些让人失望，名不副实不说，还如此危险，要知道我们可是差点死在了那怪物的手里，这和鲛人美好的形象完全就是两种概念。
道士打完了岔，秀灵接着说了下去。
秀灵在被苏瑾救下后，原本非常厌恶这个很有可能取代自己妈妈的女人
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