士吃了之后可以增强力量，但也会变得更加狂乱失智。”
“没错，客体对主体的影响有好有坏，而从更广大的空间、更长远的时间来看，客体对主体的影响是不可避免的，无论好坏。”玄微子说道：“普通人观察世界、认识世界，就是通过各自原有的价值判断。但是价值判断的形成，是一个极为复杂的过程。
它既有物种遗传下来的本能，也有出身环境导致的传统，还有生活中形成的习性，以及学习认知影响的概念……你们没发现吗？价值判断在这个过程中不断积累，那你们对‘有用’的判断，到底是变多了？还是变少了？”
“变多了。”罗莎莲说道。
“变少了。”沃夫回答道。
“等等！怎么会是变少？”罗莎莲四足撑起身子，朝沃夫问道：“难道不是懂得越多，感觉有用的东西越多吗？珊多丽就是不断学习，才有今天成就啊？”
沃夫则有些困惑地说道：“我也说不清楚，只是我觉得……为什么要‘有用’？这世界上的东西，凭什么要对我们‘有用’？难道不是我们去用它们吗？”
“对啊！难道不是要不断增加知识，才能更好地运用事物吗？”罗莎莲气得呼噜噜：“如果不是这样，殖民者中的法师，凭什么这么厉害？不就是他们懂得多吗？”
沃夫脑筋转不过来，望向玄微子希望获得回答，对方只是说道：“世间万物，本来无所谓可用不可用，而是因灵智而分别。‘有用’这个价值判断是基于各种遗传本能、观念习性、认知权衡而形成，那只是对极小一部分的事物加以判断，只是对真实世界极为偏颇狭隘的认识。
其实你们是站在的不同角度来思考。罗莎莲你认为需要更多的知识才能更好的判断事物价值，而沃夫则是认为观念本身反而约束了判断事物价值的能力。
你们之所以无聊，是因为练习技艺没有让你们持续变得强大，没有满足你们的价值判断，所以也无法集中注意力。”
“那这跟空虚有什么关系呢？”沃夫问道。
玄微子笑道：“你们难道就不能放下既有的价值判断吗？难道就不能让充斥着各种价值判断的内心空虚下来吗？哪怕一阵子也好。练习技艺为什么就一定要怀有某种目的呢？为什么一定要求实现某种价值呢？一个东西存在于世上，难道就非要有什么意义吗？
当你们可以消解掉价值判断，那个真正的自我就会浮现，到那个时候，万事万物‘有用’与否，只在你们心中。甚至‘有害’可以转变成
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