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第133章 斩三尸

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在意识中回应了,星纲法坛环身,魂魄仿佛经历雷劈火烧之苦,虽然没有肉眼可见的外力伤害,但达基巴全身不由自主地疯狂抽搐起来,好似承受着五内俱焚、千刀万剐的痛苦。

而这种痛苦在玄微子刻意引导下,突破了表层意识,直达已经分裂而出的潜意识,也就是达基巴原本的人格,让这具身体的两个人格开始不断冲击、砥砺、磋磨,无情地压榨一切精神力量。

精神力在这个世界的通用语中,更偏近于虚而不实、难以把握的存在。然而对于修道之人来说,“精”实而“神”虚,一个人的精神力,本就包含着身体与心灵两个层面。

一个人精神强旺,自然也表现在脸色、眼神、肢体动作,以及内在器官能更有效地运作。反之一个人体弱多病、气血亏损,精神往往也好不到哪里去。

而心灵异能很大程度上——起码在还保留着肉身躯体的智能生物上,其灵能来源便是精神力。

心灵异能在这个世界的规则法度中,更多体现为心灵对具体现实的扰动与侵蚀,所以心灵异能的开发与掌握,前提条件过于苛刻。

要么是天然拥有灵能天赋的种族,如半巨人与地底蕈人,要么是大脑结构有利于灵能天赋出现的异变。无法通过类似奥术的逻辑演算训练、德鲁伊或精魂使者的感受自然仪式、圣职者的虔诚信仰祈祷等方式,获得任何与心灵异能相关的能力。

就玄微子目前看来,最稳定的心灵异能开发方式,那便是内观身心,就算不修炼混元金丹大道,那起码也得参悟佛门三法印的“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。

然而这对寻常人而言,门槛又过高了。无论道家还是佛门,不提那些只是口念尊名佛号的凡夫俗子,就算是入门修悟之辈,绝大多数终其一生,都不过是在粗浅层次窥得一二妙谛。能入浅层定境,求个离苦得乐、内景光明,那都是天尊垂怜、佛祖保佑了。

就这点来说,无论是在地球上,还是这个世界,大体还是一致的。含灵众生来到世上,知觉心性都是本能地向外奔驰、向外追索。而向内求悟的功夫,要么用严苛戒律去约束鞭策,要么大劫大难后大彻大悟。

可这也是难以通过教学、传授方式推广的,甚至不是简单地生活改善、物质享受富足有余,人们就会主动追求内在的。

大多时候物质生活富余,只会让人追求更多、更细致、更刺激的感官体验,甚至会让整个社会风气为了更多富足刺激的体验享受,朝着“令人心发狂”的路子,一路狂奔下去。哪怕


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