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第四百三四节 跪服

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不再是单纯意义上的旧有美德,而更加着重于对皇帝的忠诚与狂热,对帝国的强烈捍卫心理和扩张主义方面。传统理念虽然显得弱化,却仍然拥有一定分量的地位。除了人类因为年龄、xing别、知识地位等方面产生的不同见解,其中一些微末枝节已经被彻底抛弃。甚至被全新的,完全颠覆旧有系统的各种观点取代。

以各军团的现役官兵为例。他们不再像旧时代那样哪,从战场上带回战死者的尸体。而是从其身上取下身份铭牌,并且按照帝国医学院的要求,取下足够数量的皮肤和肌肉组织作为复制样本。至于尸体,则会在随军牧师的洗礼与祈祷结束后,以类似葬礼的仪式将其分割、

煮熟,由所有活着的人分而食之。他们相信这样做能够吸取死者的力量,可以通过嚼食战士的心、肾、内脏,得到他尚未完全消散的勇气与信念。

并不是所有人都能得到这种殊荣。只有那些在战场上表现最为勇猛,拥有远超于常人进化等阶的强大异能者,才有资格在死后获得由高阶牧师主持的“食葬”仪式。事实上,这也是一种另类的进化方式。

虽然没有确凿证据表明“吞噬”这种行为是否真正能够发挥预想中的效果。但是不可否认,它的确能够给予食者本人强烈的“被进化”信念。当然,身体和肌肉方面的强化,也许没有实际数据作为标准。

却可以使得食肉者本人产生无比狂热的自信。具体表现,就是在战场上冲得更猛,杀得更多,更加悍不畏死。

如果在旧时代,这种概念无疑会成为全人类共同敌对的唯一目标。

无法与恒定〖道〗德相互融合的理念,必然会成为已经形成系统稳定社会的yin暗层面。然而,当文明基础被彻底毁灭,一切在废墟与荒凉之间挣扎的时候,正义与邪恶再也没有明显分界。

在没有饮水和食物的情况下,用枪弹打爆婴儿的脑袋,还是把其交还给母亲,任她们在荒野中被腐狼包围,或者活活渴死、饿死。

这种选择题永远没有标准〖答〗案。即便有,那也只是在不同社会背景下,由不同阶层,拥有食物数量各自不等的人在完全不同心理状态下给出的不同结果。

无论杀与被杀,没有人认为自己错误。他们总是能够引经据典寻找出太多表明自己“正义”的凭证。事实上,这些理由也的确有着足够的说服力。然而听者不同,理解不同对于生命和未来的各自要求不同,更因为数量不等的人群构成了社会,成为其中所占比例不同的存在等级,乃至地位与权力的高


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