丰淡然说道。
李贽的确和他并不是一路人。
李贽的思想是为资本主义发展而服务的，他的思想原则是反对理学，因为这种僵化的思想严重妨碍了工商业者。
他的理想应该是自由资本主义。
这也是明末心学崛起的原因，就是僵化的理学连部分士绅都受不了，但他们不可能超越儒家，毕竟他们第一重要的还是做官，所以就用一个开放的程序来修改儒学。心学就是个锅，什么都能往里装，王艮都是心学，谁敢说不是，人家可是王阳明嫡传弟子，不管王阳明喜不喜欢这个学生，他是王阳明弟子，这个是无论如何都改变不了的。
说白了就是打着心学的旗号，对儒家典籍进行符合自己利益的解读，而不是继续扒灰公那套条条框框，无论他们的解读本质如何，哪怕其实跟儒家毛关系没有，但顶着心学这个旗号，他们就可以说自己是儒学。
然后他们就是大儒。
他们就能凭借名声大肆收徒并发展自己的思想体系。
说到底就是经济的发展让一部分思考者，已经在踏进新时代的门槛，继续向前就是类似欧洲的思想启蒙运动。
但可惜……
被异族的铁蹄踏断了脊梁。
然后随着明末那些遗老的最终凋零，儒家也就在奴家的道路上彻底趴下，一直趴到最后连人都不算，只能算是一堆粪坑里的虫子，在那里蠕动着，等着新时代的大脚踩下，唯一能做的反抗就是恶心一下别人。
但这个时代他们不能算虫子。
不过他们和杨丰也有着本质的不同，毕竟杨丰的思想已经超越太多，他们这些连自由资本主义都没进门的家伙，在他眼中就像一个拳王面前，正在打军体拳的小学生。
很有趣。
但也仅此而已了。
不过用他们来对付理学的腐儒们的确不错。
毕竟异端比异教徒更可恨。
腐儒们与小黄鸭的战斗越来越激烈，甚至已经开始出现恼羞成怒的……
“惟小人与女子难养也！”
一个青虫愤怒的喝道。
“你不是你娘养的吗？”
一个小黄鸭说道。
“对，骂我们女人，岂不是连你娘一起骂，你这么不孝还有脸说自己读圣贤书？”
另一个小黄鸭补刀。
“举秀才，不知书，举孝廉，父别居！”
另一个小黄鸭拍手唱着。
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