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整个周边的游牧部落小则几百人，大则两三千人。摩尔多瓦7部，瓦拉几亚23部，总计约45000人。
瓦拉几亚另有5处大型聚落，算是不发达的城镇，算难民、渔民、农民、居民，周边村落总计7万人左右。
布加勒斯特与瓦尔纳属于多瑙河以北的大型城镇，加上战团士兵、总计人口在5万不到。
算上流动人口整个战团控制地区才20万左右。
这些地方并不是什么值得施行统治的地方，从商业上来看只有瓦尔纳，值得拿下。甚至连布加勒斯特都并不是那么有价值，因为此时的农耕并不发达，布加勒斯特作为首都只有政治上的意义最为突出。
所以其他地区没有了投入统治资本的意义，这些部落与城镇与其耗费大量的人力物力、大量的资金投入还不如将这些钱用来建设军队，然后征服其他地方。
当然，为了巩固统治，马其顿战团自然也需要对瓦拉几亚和摩尔多瓦地区进行文化和民族的融合，以后世大量空气甜、牧羊犬的模样来参考，所谓的文化向心力不过是生活水平的欲望罢了。
在民族问题上，这片诸多部落的草原基本不存在所谓的“人种”与现代意义上的民族，以及民族国家概念。
人口就是人口，管你是什么红的白的黑的人，入了我塔基斯部，你就是塔基斯人，你就是我塔基斯可汗的财产。
今天来了个号称自己的罗马人的马其顿战团，他们的居住地叫做罗马尼亚，意思是罗马人的国家。对这帮草原部落来说，你就是个名字比较奇怪的部落。
说不定人家背后还要叫你一声罗马可汗。
以马其顿战团为顶层，享有最好的食物、衣服、铠甲、住所、俸禄，吸引周围投奔而来的平民，引诱他们自称罗马人，期望过上罗马人的快乐生活。
然后一层一层去吸引更多的人口形成罗马生活的文化认同。
瓦尔纳带来的物资肯定无法满足所有人，所以会形成阶梯型的隔阂。
这种隔阂会演变成种族之间矛盾，由羡慕而生恨，而那些享有好生活的人们也会变得越来越桀骜、妄为。
对付着一条的办法，是从最顶层的马其顿战团开始消除民族和人种歧视，以罗马法的集大成之作《帝国法典》为蓝图的《战团真理》（αλήθεια，奥尼西亚）应运而生。
没人可以逃脱战团真理所代表的法律。
由此设计的罗马尼亚制
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