道家典籍中，多有“如婴儿”的描述。
这里的“婴儿”，对应现代汉语，指的是分娩出世之前，尚在母体之中的“胎儿”。
无论用修行还是进化的说法，当一个人达到先天境界时，随之而来的种种神异，可以很容易让人联想到“婴儿”。
于是古人用“先天”来称呼这个境界，并用“复返先天”来描述这一过程。
而站在现代人的角度，成功晋升先天的特征，就是彻底激活人在胎儿时期用以维系周身能量供给、营养流转的腹部神经系统。
不同于出世后逐渐成熟的脑神经系统，腹部神经系统只在母体内的先天环境生效，一旦脱离母体剪断脐带，就会很快沉寂。
而随着脑神经系统的完善与成熟，腹部神经系统受到压制，便会彻底退居二线，基本不再深入参与人体各大系统的运作。
但当王烨成功晋升先天后，他很快意识到先天境界的种种神异。
首先，是对身体内部感知力的提高，进而对身体的掌控力度变得格外深入。
正常情况下，人对自己身体情况的直观感知都是外部感知，对身体的掌控力，基本上也都是只停留在能轻松动手动脚这种流于表面的程度。
但现在，王烨不仅能从内部感知到自己身体的具体情况，更是能对体内各大系统的运作施加影响控制。
比方说，他现在可以人为控制自身代谢速度，既可以让新陈代谢慢下来，主动进入低耗能状态；也可以快速代谢，骤然爆发。
再比如，他甚至可以在一定程度上主动干涉免疫系统。在晋升先天前，王烨的免疫系统就已经有着极大增强。而在晋升先天后，王烨甚至能察觉到体内有无异物，然后主动进行免疫反应。
其它消化、生殖等系统，只要跟腹部有关，挨得不远，王烨就能影响一二。
但与此同时，初入先天境，也有很不方便的地方。
大脑、腹脑互不统属，却都能对身体发号施令。表现出来的样子，就是身体有点不听使唤，有时候既想往东也想往北，不至于到动弹不得的程度，却甚是别扭。
王烨此时要想自如行动一二，要么是啥也不想全凭本能来动，要么就得集中全部心神，一举一动挨着设计。
用不太准确的例子来形容，王烨这会儿就像是同时存在着两个视角不说，两者之间还存在些许延迟，都没在同一个时间轨上。
也正是因此，王烨之前想站起身来，都有点站不稳
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