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第一卷:江湖浪荡,终是孑然 第二十七章、向天下讨取一杯酒醉去

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想说时不能说,能说时已不想说,事世无奈人无奈,举国皆醉我独醒,今日便向天下讨一杯酒吃,醉去吧!”

范进缓缓跪下,朗声道:“老臣先行告退,皇子殿下珍重!”

请辞还乡归于青田的范进将所有文墨焚毁,小书童不解可也不敢上前阻止,心疼落泪。

握着手中最后一本书,低头看见了‘心’字,扯下那一字放进嘴里咽下,侧头看向小书童,叹息道:“我死后你便回老家,若有一日郑仁继位,你就将书桌上那封信交给他,以后都不要再回来了。”

五圣之一的范进在交代完后,逝去。

小书童按照先生吩咐将他焚烧成骨灰放进坛子中,寻了一处风景秀美的地方迎风挥洒,而留在长安的则只是一座衣冠冢。

一生为璃阳王朝鞠躬尽瘁,晚年却一言不发,一策不进,沉默至死。

四权五圣,先后已逝三位,谋圣李林燕被砍了脑袋,观弈道人魏子恭坐化青阳观。但对于井市百姓而言生老病死再正常不过,谁都会有那一天,毕竟圣人不是仙人,生老病死是很正常的事情。

可对于身处堂庙的聪明人来说,只见前人去,不见后人归的悲痛又该何从吐诉。

而对于隐士而言,范进之死只有惋惜、悲叹。

“天下无人,范进之言犹在”

范进被称为文圣可谓是毁誉参半,他提倡取百家之长避其短,身为儒生说出此番言论便是被人戳着后脊骨骂了好多年,诸子百家当以儒、道、法三家最为有名。

可他仍然敢直言不讳道出其中利弊,如儒家‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。 森严的等级制度是儒家思想的缺点,把人分成三六九等,这种成分划分是与生俱来的。君王不管多么荒唐,作为臣民只有忠心的份,绝对不能够进行任何形式的批判 ’。且写下三条,为臣之道当以身为镜,敢谏敢言。帝王贵胄当以身效法,知法而犯法则罪加一等。论才德不论出身,后起之秀才能如惊涛骇浪连绵不绝。

在当时引发了无数儒生口诛笔伐,范进只是一笑置之,其后更是在书中写下了这样一句话,“本事大小不在读书多少,反而有些人不宜读书。其一,钻进书中出不来的人不能读书。其二,读书干坏事的人不宜读。其三,天分过高者不宜读书。”

御书房内,书案上弹劾范进的文章堆积如山。不可否认,郑奇渊由衷敬佩,范进与李林燕有着很多相似的地方,同样聪慧过人,又同样倔强而孤独,然而他们本质上的不同导致了他们二人终


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