人的灵魂。”
“活在水深火热当中，老百姓能够笑的出来吗，我废除这些政策，开立新政，百姓家家有盼，碗里有肉，锅里有粮，他们能不笑？”
郑文的一番话让许南烛陷入了沉默，这还是他第一次听到这些看似不合理却又实实在在发生在身边的真实事件。
瞧着若有所思的许南烛，郑文端起酒杯小酌一口，继续道：“这沙场上会死人，可官场也会死人，官吃不饱又怎会管民，民吃不饱又怎会捧官，官民不合就生乱，这可是大忌，不是读几本书觉得有道理了，就能搬得上台面，这其中可是有妙手文章，得其神韵，能施展出两三分，就已经很了不起了。”
一顿饭吃了整整一天，期间郑文说起官民治世之道的妙语连珠让许南烛感悟颇深，也正是这务实的言辞悄悄放下了两人心里的芥蒂。
谈论起当世奇书《君民书》，其中一段，“民弱则国强，国强则.民弱，故有道之国，务在弱民”，大概意思便是，百姓朴实，国家就强大，百姓放纵，国家就削弱，百姓懦弱就会规矩守法，相反，百姓放纵就会肆意妄为，民弱就会被役使，百姓不受控制就会变的强大，所以说采取强民政策来去除强民，国家就会削弱，采取弱民去除强民政策，国家就会强大。
对此郑文有着不同看法，他推翻了其言论，以仁爱治民，百姓就会亲爱自己的亲人，再以利益役使的推波助澜，百姓就会和君主同心协力，这样以来，读书人博取功名被君主纳贤重用，他们就会有责任和君主同心协力，吩咐下的事不但能够事半功倍还会让下属尽心竭力，一旦有了责任还能尽心竭力，那么一个王朝的政事就能取得丰硕成果。
想要以弱民除去强民，最好的方法便是制定铁律，法中有乾坤，既能保护弱民又能限制强民，不会让百姓太富，亦不会让百姓饿肚子，这样一碗水才能端平。
否则穷人变富裕，就会放纵，放纵就会产生蝨害这样的弊端，在没有战事时，应当让他们用粮食来换取官爵，每个人必须靠自己的力量，来种出自己的粮食换取金银，而金银能够让百姓的孩子读书博取功名，那么百姓就不会怠惰，百姓不怠惰，六中蝨害的东西就不会产生，所以国家富足，才能强上加强。
郑文的一番博天大论，当真是语不惊人死不休，既道出了帝王将相无仁厚，又点破当下百姓所期所盼的富裕日子早已被人高高吊起，放在了触手可及的位置，但就是差几尺距离，让其看的见而摸不到。
直至两人起身离去，许南烛谦卑的朝着
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