君对于这种军事理论的探讨应该是会很感兴趣的。
果然赵丹刚一开口，这位临武君就对着赵丹拱了拱手，道：“大王既然开口，臣岂敢不从？以臣之见，上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”
荀况闻言大摇其头，道：“不然。凡用兵攻战之本，在乎于民也。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”
赵丹听了荀况的这番话，若有所思。
在荀况看来，打仗最重要的其实就是民众的支持，有了民众的支持，那么就能够无往不利，反之则是“弓矢不调”、“六马不和”、“不能以必胜”。
临武君显然有些不服，道：“荀卿此言，吾不能同也。兵之所行者，诡诈也。善用兵者，其用兵之道诡诈千变，敌不知其从何出。孙子、吴子凭此而无敌于天下，又与民有何关系？”
荀况皱了皱眉头，对着临武君道：“君此言，大谬也。若以荀况之见，得士民亲附者，便是所谓仁人之兵也。仁人之兵，聚则成卒，散则成列，延则若莫邪之长刃，撄其兵锋者断，兑则若莫邪之利锋，当其兵锋者溃。如此之兵，又岂是那暴国之君能相提并论哉？”
临武君哼道：“如今之秦国，岂非暴国乎？然天下除赵国外，未见有克秦者也。”
荀况摇头道：“秦国者，其君使民过于酷烈，其民除参军外别无他途。如此之军，乃暴国之君麾下之兵也，纵然能够强于一时，又如何能强于一世、三世乃至千秋万世？暴国之强必不能久，观如今之秦国便可见一斑。秦自商君变法以来，四世皆强，但如今又如何？故只有仁义之君，方能千秋万世也。”
临武君陷入了沉默之中。
足足过了半晌，临武君才长长的出了一口气，叹道：“荀卿之言，善，吾不如荀卿也。”
一旁的赵丹笑眯眯的看着两人的争执，心中却想道：“这位荀子确实不愧是大能，一眼就看得出来秦国这样的制度其实并不能够持久……不过其实也不好说啊，毕竟汉承秦制，如果秦国的制度真的这么差的话，为什么汉朝又能够活了这么多年呢？算了，寡人又不是理论家，那些关寡人什么事？”
赵丹摇了摇头，将脑海之中纷繁的念头驱逐出去，对着荀况笑道：“荀卿，那么以汝之见，这一次大战寡人可能胜乎？”
荀况正色道：“以臣之见，如今之赵国，
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