家武夫的拳谱，是为了沙场而生，兵武不分，兵家真意是“非真武不足以当之”，而武，只是手段，武字拆开，是“止戈”，兵家虽在沙场中，行的却是止戈之道，天下一统，这烽火狼烟之“戈”，便能停止。
走火入魔，踏入歧途，兵家最忌讳天资聪颖者，因为这些人，往往最容易走火入魔。
韩慎就是此中之人，好在，他也只是觉得好玩而已。
王元宝站定拳架，摆开拳势，在清夜月色下，缓缓挥递出拳。
而剑气大雪山旁多了一道剑气，不是雪花，如同游龙，在剑气大雪山旁，盘旋。
张载厚说的见面礼，就是王元宝而今站定拳架之后，仍然能够与武运纯粹真气并行不悖的剑气运转法门。
“剑气八十一”。
名字很怪，甚至很俗气，但却实打实的是上五境剑仙调理蕴养剑气剑元的法门，抽离剑器本身的剑灵气，纳入体内，与剑器呼吸相连，潜移默化之中，道生一，一生二，二生三，三生万物，剑气达到八十一道，便能够破镜飞升，当然，留下这个传说的飞升境剑仙，已经是千百年前的古人了，而今仍旧修习着“剑气八十一”的，已经不多，因为想要修习这个剑修法门，其先决条件，是须得有一柄真正有着灵性的剑器。
这也是张载厚为什么选择“剑气八十一”送给王元宝的原因之一，思无邪，正是这有灵的剑器。
王元宝身上地另外一柄剑器，也就是盲剑客李慕白的剑，虽然有着剑器之威，却只是只有杀伐之气的剑，没有灵性，或者说，即便有，也已经给无数次的杀伐给磨灭。
剑器如人，它们的灵性，也正如人之性格，喜怒哀乐皆有之，持剑之人，唯有将剑器之喜怒哀乐入得心头，才能真正懂得剑修之道。
当然，思无邪之纯澈威正，最是适合王元宝。
剑气盘旋在剑气大雪山，将不断落下的剑气雪花消磨吞噬，却又与剑气大雪山有了一种难以言明的默契，吞噬的剑气雪花，让思无邪剑气成长，剑气大雪山也借着思无邪剑气的消磨，不断精炼本身，虽然不断在缩小，但却愈发精纯。
走过来的读书人，也已经对于王元宝夜里练拳见怪不怪，这个小师叔，每天里都是起的最早，睡得最晚的那个，这可是让这些读书人伤透了脑筋。
晨起晚了，或是夜中睡得早了，就会给人拿来与这个小师叔做对比，这可是让那些想偷懒的读书人，苦不堪言。
初时王元宝也是不适应这许多比自己年岁都要
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