毙命之后，便就滚落了出来。
他心意一动，身外玄气顿时汇成一只大手，下去一抓，就将此珠拿至近处，稍作检视，发现此珠纯粹只能用来蔽绝气机，除此之外，就无他用了。心思一转，差不多已是明白此物之用了。守青洞有这么一枚宝珠，就有可把地星上所有灵机都是遮掩了去，使得这处所在便无法被玉壶君找到。
他摇了摇头，便找不到又如何？祸起萧墙，乱生于内，玉壶君根本不曾露面，守青洞就自先崩亡了，再是强盛的宗门，若是内部人心不和，那不用外敌来攻，便先已是输了一半了。
就如当日玉梁教，若是所有帝君赶来相援，九洲修士不说会输，但必是会付出惨重代价。
张衍一挥袖，将此珠也是一并收了起来，随后起诀作法，自小界内唤了一座宫城出来，到了大殿之内坐定，而后把那百丈大小的龙心拿了出来，目光凝定其上，已是开始考虑起如何祭炼这此物了。
他身上并不缺少真器，故是想将其祭炼成可以维护玄元一脉的至宝。
实则这等宝物就可以称之为镇派之宝了，此中没有明确层次划分，全看炼造之人功行和背后门派的底蕴。
一般来说，镇派之宝大致可分作三种。
第一种是威极宏大，有惊天裂地之能，倘若用了出来，立刻能扭转乾坤，或者同归寂灭，叫敌方不敢轻举妄动。如溟沧派的“虚元玄洞”、冥泉宗的“九幽冥河”就是归属于这一类。
不过有利就有弊，宝物威能一大，就只有门派之中功行高深的修士才可动用，少了此等人物，再好的宝物也只能成为摆设。
通常而言，这等至宝不会出现在修士斗战之中，而是放在那里用来威慑他派的。
而第二种，就是契合自身宗门的功法神通宝物，如少清派“太卓剑”，血魄宗的“血神瀑”、元蜃门的“心象神返大灵碑”，乃至九灵宗的“九灵幡”都在此列之中。
这等宝物就需看执掌之人如何利用了，若是用得好了，甚至比那些动辄毁天灭地的至宝还要让人忌惮。
至于第三种，就是偏向守御辅佐，玉霄派的“真一玉崖”有镇定洲陆之能，元阳派的“玄机阳璧”可增长灵机，传闻玉陵真人试图祭炼的骊山派镇派之宝也属此类。
当然，除了上述三种，也不是说就没有其他选择了，最初祭宝之人往往还要视宝材而取舍，不是想如何做便就能如何的。
张衍看着这枚龙心，脑海中已是有了一些想法，但其中涉及很多问题，
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