观造化之精，由大道明己身，则可绕去解真之关，再一步步化解顽真，待得法理通明，自便消去此灾，可若镇压不利，顽真骤变，则一切俱消。”
张衍不由思索起来，按照簪元道人的说法，外求之人，实际上也没有将顽真这个难关消去，而是暂且选择绕行，先去追慕大道至理，待有所领悟之后，再回头一点点化解顽真，但是这等作法，也不是万分稳妥，等于过那险山危崖，一步走错，就会失足坠落。
求己之人，其实是一气将此关隘斩断，那么未来修道就没了这等阻碍，后来就是一片坦途。
从他本意而言，却是愿意将麻烦解决在最前面，因为顽真你若不早些降伏，那便是留下一个修行之上的破绽，便你自己可以降伏，也可能会被对手所利用。
他问道：“贫道若欲行那求己之道，不知道友可有建言？”
簪元道人露出笑容，道：“道友当知，一旦行上此道，那就无可再退。”
张衍笑了一笑，道：“言在道友，取道在我。”
簪元道人顿有片刻，才道：“因那顽真便是你自身，故而你所会神通道法，他皆会得，你心中所思，他亦明了，到那道行有成一日，其便会自你神中而生，自来寻你，想要杀去，可谓极难，故当慎之。”
张衍一听，便就有数，这顽真实际就是他自己，其中唯一差别，或许就是他手中掌握着法宝，而顽真自是没有，也即是说，顽真只是他自己，而没有任何外物傍身。
可这里仍有问题，因为两者本为一体，宝物能他能用得，那么顽真一样可以用得，
除非那宝物并没有被他运使如意，可因为顽真是从神中自生，法宝若不能藏纳入神，那么很可能就不会在神中照显出来，所以这等优势未必见得有用。
他想了一想，问道：“若那解真之关不曾过去，又将如何？”
簪元道人默然片刻，才沉声道：“若未曾过去，你仍是你，却又非是你，”
这话说得不明不白，张衍却是能够听懂，炼神是不会消亡，至多只会永寂，可是斩杀顽真若是失败，就会被顽真所替代，也即是说，你在外的那一面死了，但作为本我的那一面仍是存在。
这看去没什么不同，可里面实际是有区别的，这就好如现世生灵转过一世般，前世之我已亡，只有今世之我还在，但对前世之我来说，我已不是我了。
更令人心悸的是，因为真我没变，所以对于那些相识之人来说，根本看不出你已然被替代了。
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