于千里送人头，兴国公不敢任监军之职，沈炯明也觉得让这么个稳固的靠山离开临安太危险。
羿栩无奈，清箫却铤身而出：“臣虽不懂军事，不过对岭南各地的情形尚算熟谙，且多年之前，着实就已经关注了土族之患，他们不读经史，一味蛮勇，所以才难让他们听服教化，可多数的土族，虽重财利，却也对于雄将勇士心怀钦敬，说到底，他们不过尚武不尚文，官家要以妻武服之，本是适当之策，然则襄阳公毕竟不能长驻岭南。
所以臣之建议，臣虽为监军，也可为说客，当襄阳公先以兵伐震服诸蛮，臣可说服他们投效我大卫勇将，只要各土族壮勇愿意追随襄阳公，投军伐辽，岭南的乱局便不足为虑了。”
这不是异想天开。
真正关注岭南时势的是晏迟，他早已洞察，岭南的土族不通文教，且对儒学嗤之以鼻，他们尊崇的是拳头硬，刀锋利，吃硬不吃软，服强不服弱，卫廷曾经数番征剿，其实都是以多胜少，这在岭南土族心目中是不公正的对决，更何况卫廷的征剿，还从无真正意义上的大获全胜。
土族先避锋芒，等大军撤走仍然我行我素，不是他们蛮笨，而是卫廷根本没有让他们真真正正的折服。
他们尚武，卫廷却妄想着让他们遵守礼法，用文字纸张约束他们的行为，甚至摧毁他们的信仰，这就好比想要征服一只狼，却不让狼吃肉，而是以华屋大厦这种精美的囚笼为引诱，岂不滑稽？
勇武之人，心中固存的是战意，想要征服他们，只能比他们拥有更硬的拳头，更利的刀锋。
他们不服礼法，却未必不服军法，他们能为了族人争利，又怎能不为赢得他们钦敬的人，抑或是朝廷，驱逐外敌征战疆场？
这是晏迟针对岭南土族的策略，不管日后大卫的军伍能否与辽国的士勇匹敌，可能够死最少的人，平定一地的患乱，他不是为了帮助羿姓社稷，他为的是辛远声等等，一心一意要保住华夏江山的臣公。
可沈炯明，仍然执意反对。
汴王在世，则穆清箫定然已同晏迟沆瀣一气，让穆清箫监军，还不如寄望于襄阳公是个“坚如磐石”的忠臣。
“穆统领乃岭南人士，且这回岭南突生事变，紧跟着汴王遇害发生，是否穆统领暗中煽动……”
“住口！！！”羿栩火冒三丈了。
其实这回召行政事堂集议，清箫不曾在场，是羿栩将他的想法说出来让政事堂走个集议的过场罢了，怎想到反而导致了沈炯明往清箫身上泼污
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