只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
鲁达的圆寂就像吃饭喝水一样平淡，到时间了，自然就圆寂了。
这是悟道而逝，所以鲁达是个有慧根佛的人，很招安宁喜欢。
武松的粗鲁却是源于豪杰之士不受羁靡的心性，他或者曾滥杀无辜过，但大多是出于激愤，而非处心积虑。
他的本质却是一味刚直、忠义。
武松就是一把锋锐的刀，是用来杀人还是拿去切菜，全看使刀人的意念造化。
宋江却明显不善使用这把刀，但是有人会用啊。安宁就曾惦记过，馋的口水滴答。
鲁达和武松，都是在本着自己真心过活日子，相互结为莫逆也是必然。因为他们的存在，梁山泊的侠义才算包装完美。
甚至说，他们才是梁山泊的真正脸面所系。
但是现在，宋江哥哥却不想再要这张脸面了。
他打算拿去换钱花差，壁如受朝廷的招安，然后去平江城洗白自家的身份。
此前吴用等人去汴梁城寻求招安，走的路线有两条，最主要的还是源于鲁达和大相国寺的渊远师承。
鲁达虽然把信物交给吴用，但是自己却并不在意这些。
等到吴用们回来后的闪烁其词，再后来师兄智能的各种小道的消息满天飞。
鲁达单禅心已经警觉，这些事情并不简单，梁山泊已经不再是他们的梁山泊了。
他们只是作为一个叫做梁山泊的货品中的一部分，被人售贩而已。
与其被人贩卖兜售，为何不自己寻个好价钱呢？眼前的小道爷，就是很有钱的样子。
安宁正靠在二嘎身上有一搭、没一搭地和赵令懋胡乱应酬，乏味的很。
因为他对赵令懋一点都不熟悉，所以那种隔阂，安宁一度感触良多。
什么？对面那人在嚷嚷说他们是花和尚、是武松？还想要一家人叙叙唠嗑？
那感情好！远远地听到鲁达的喊话，安宁笑了。
这都是前世的偶像人物啊，安宁对此很满意。
起码自己能和这个时代进入良性沟通的循环状态，不尽是敌对或隔阂。
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