便是汴京城郭药师的势力，也非自己可以相抗。这才是宗泽不相信自己真敢挥师汴京的关键所在。但自己，也真的没有更好机会行此大事了。此战，唯有乱中才能取胜。
顿兵封丘城下，把舆论造的天下皆知，不光是要吸引郭药师主力到北门来，为王襄的西路军伏兵在南城创造入城机会。而且也是为了断绝西路军入城后，仿郭药师故事！
若是计划无太大变化，王襄必然先自己入汴京的。而且秦桧也早已回了汴京，以他二人的尿性，不乘机占了位置秉国，再把自己晾在城外，受天下人的围攻？那才是咄咄怪事！
赔本的买卖，刘豫自然不会干。所以从他起事的第一天开始，他就没想过再把赵桓放在天子位置了。等到王襄、秦桧想要倚天子而领诸侯时，自己正好可以再次发声质疑。
现在的赵桓，依然身陷囫囵，他必然要否认“衣带诏”故事。可自己手上，却握有太上皇玉玺！“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆。”这都是如假包换呢。
说起来，真正让刘豫参与其事的最大倚仗，就是这块玉玺了。有了玉玺，就可以说是官家传诏书时一起托付的，赵桓百口莫辩也。
经历了赵桓“衣带诏”故事后，赵桓言行前后抵牾，那是失信天下的大罪！帝王失德后，便不足以君天下。
天下的民心已乱，到时无论返政太上皇，还是另立皇弟或太子为帝，都不再是秦桧、王襄们能够把握了。
说不定赵楷、赵构、赵臻等人，还要四处托人求着自己，以谋取傀儡一般的九五之位呢。呵呵，那自然是不太可能了。因为最好的皇帝，就是最年轻的皇帝。
甚至太子赵谌都未必合适，才十三四岁的年纪，就开始在宫中与宫女们乱七八糟，也是失德呢。不过二皇子赵谨年方三岁，就已经生的英明圣武，倒是个非常称职的好皇帝啊！
刘豫发布的衣带诏故事中，需要确认的就是三件事。其一是官家给他刘豫下诏是否属实？嗯嗯，肯定是在虚言，因为官家刚刚下诏辟谣，此事不存在。
其二就是郭药师的出身问题，功绩问题。功绩上好说话，总览北伐之功嘛！出身上有点问题，不过现在补一个制科，加入到士大夫序列，时间上似乎也来的及？
其三就是太学生之乱的平反问题？
嗯嗯，朝廷此前处置太学生之乱时，的确太过武断。其间枉死者十数人，皆太学领袖人物也。国家文华，至此一滞。
众大臣、名流人物乃纷
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