韐、李清照、赵明诚、徐槐、张择端、徐知常等人要倾巢而动，海州的内阁官员们，也都悉数到场。
宾主相谈盛欢，尤其在数学、天文、物理、哲学、考古等方面，东西方的学问观点，的确可以做到互相启发。
莪默.伽亚谟更加兴奋得手舞足蹈，原来这世间真有三次元方程式的解题思路，不是瞎蒙的？原来这个古老的东方，还有这么多先进文明需要学习？
莪默.伽亚谟当时就答应了羽山大学讲学的邀请！他的学问，也迅速在羽山大学引起轰动。原来大宋并非世界的文华中心，在遥远的西方，也有与大宋文明相映成辉的存在？！
当然，在某些海州精英眼里，除了热情之外，还有对莪默.伽亚谟的不屑。原来除了咱们明公一向不拘礼法外，这西域蛮荒之地，却更加地缺乏尊卑意识啊？
开始还以为是这些西域人只是不识礼数，学术匮乏。深入交流后才发现，原来人家学究天人呢！甚至明公此前的学问脉络，倒与这些西域人的学问更加契合？！
所以，明公在海州建立的这一整套学问、体制，其本质上也不讲究上下尊卑的！
这是一个十分骇人的发现。因为明公的出身哪怕十分诡异，但他也从未去过西域之地。那么明公的这些学问，究竟又来自何方呢？
当然了，要说这些“精英”完全闹不懂这些学问中的意义，那倒也不是。他们多在海州浸淫多年，早已熟悉了海州文华的精髓。
只不过，他们自小就架构起的孔孟学问，一时不得尽去而已。到如今形成的文华表征就是：大宋依然是天下文华正统，海州就是大宋的一部分。
一个特区罢了，当然要在大宋危难时挺身而出了。只是到了需要身体力行的地步时，这些精英们却又纷纷束手无策。
汴京城的皇帝并不能理解他们的苦衷，甚至每每还要在加衔、升迁时给他们小鞋穿？所以，哪怕这些精英再如何忠心大宋朝廷，其实私下里，他们也早已接受了另一个主张。
实在不行，就换一个靠谱点的皇帝吧。比如康王赵构、郓王赵楷，都很不错。甚至早已去了南海经略的十八皇子赵榛，也并非就不可想象。
至于安兆铭，继续做他的明公好了。哪怕他以后想要做曹操，那又如何？将来的事，总有将来的道理。
自己的下一代人物，也都在海州谋生、任职呢，所以？是曹操还是恒温，悉听尊便吧。
从某些方面而言，这些还在忠于大宋的海州精英们，似乎
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