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第一百零五章:轮番登场的主食(二更)

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  “老黄把家按在窑洞,这种古老的居住方式,最早可以追溯到四千年前,一位农民辛苦一生,就是为了修建几孔窑洞,有了窑,娶了妻,这种才算成家立业....”

“老黄在这里养育了一儿一女,儿女都已经在城市安家,不再愿与土地打交道,只有老黄不愿离开,守着自己的窑洞,种着自己的粮食,老黄自在而踏实.....”

“华国人从五谷中获得温饱,这种碳水化合物获得的满足感,正是亿万个像老黄一样辛勤劳作的农民所提供的.....”

画面中的老黄,一边驱赶着驴子碾磨不知名谷物的外壳,一边唱着陕北民谣。

日子虽然清贫,但是但得出小自在小满足。

这样的氛围也影响到了朴金苟,他从一开始带着疑虑,到现在已经沉浸在里面了。

纪实的镜头,没有一丝滤镜。

这样显得普通,但是也显得真实。

“馒头最早出现的时候叫炊饼也叫蒸饼,只有华国人的祖先,从水煮食物的原理中获得灵感,并使华国最早成为用蒸汽烹饪的国家....”

“华国的五谷始终是个变化中的概念,大约2000年前,五谷的排序为稻、黍、稷、麦、菽,而今天华国粮食产量前三名已经变成了稻谷,小麦和玉米,但是无论如何变化都无法动摇稻谷在五谷中的首席地位....”

在阳光照射下的稻谷显得更加耀眼,没有褪去外壳的稻谷,就像是未经雕琢的宝石。

你不去雕刻,永远也不知道在他尖锐的外壳下藏着的是什么宝贝。

一旦你有耐心剥去外壳,你就能够收获可可入玉般的物华天宝。

正是它养活世世代代的华国人,如果选一件东西见证华国的历史,稻谷必定掌上有名!

稻谷的伟大是朴金苟也无法辩驳的。

相较于华国有完整的稻谷发展历程,泡菜国在这一方面的描述,稀疏的可怜。

这边朴金苟还在脑子里面搜索,想着怎么反驳。

镜头却不给朴金苟时间,又带着观众去到了另外一个地方。

“地扪在侗语里是泉水之源的意思,地扪村内,吴顺玉正在自家粮仓里面取米,在潮湿的环境里,禾仓对于稻米的储存起了至关重要的作用.....”

“木制吊脚瓦木结构的禾仓,建在水上,可以防火、防蚁虫,当地最古老的禾仓已有300年的历史......”

“吴顺玉取得是没有脱壳的稻


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