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第一百七十六章:人前显圣

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  (由于这段剧情的大纲是后改的,准备仓促,网上也搜不到多少文献……所以城市里的情况,我就……瞎勾八写,各位参考可以,别当真就行,见谅,遇到不对的请直说,我能改就改,有什么资料也可以发给我。)

(关于拆毁凯撒塑像,在我看到的资料里,是存在的,是说彼拉多不尊重当地人的信仰,树立凯撒塑像,导致犹太人和罗马士兵发生***。在彼拉多之前,历代犹太行省总督都没有树立塑像)

(在自己的国家里树立皇帝雕像,会引发***,这事情听起来多少有些魔幻……)

(可能跟当时的政治有关,在公元6年之前,当地由犹太王,希律·亚基老掌管,我的理解就是民族自治,所以没有皇帝雕像,而公元6年之后,亚基老被流放,犹太行省成了罗马的直属行省,因此有了雕塑,导致了冲突……还是感觉有些无语)

(总之,狗头保命,大家随便看看就好,早知道我写孔子周游列国好了……)

公元三十三年,耶路撒冷一片萧索。

大家都知道,就在几天前,犹太行省总督,本丢·彼拉多,与犹太议会妥协,处死了加利利人耶稣。

然而一个无罪之人的血,并不能结束帝国边疆的骚乱,犹太议会在挟持总督做出不义之事后,他们反倒更加猖狂起来。

这些犹太人行走在街头巷尾,吵着闹着,要拆掉城市中的凯撒塑像。

犹太人的排他性非常强,他们只崇拜一个偶像,那就是他们的主,因此他们很反感其他的偶像崇拜。

因此,他们想要拆掉彼拉多所树立的罗马皇帝雕像。

犹太议会胁迫彼拉多处死加利利人耶稣,这让他们更加猖狂起来,他们认为罗马人是怕了犹太议会,于是鼓动民众,冲击凯撒雕像。

当然,也可能是为了报复。

罗马帝国为了统治犹太地区,扶持了当地贵族希律王,这个希律在当政的36年中,如同野兽一般统治着这片地区,几乎每天都在血腥屠杀。

在公元前四年,大希律王死后,犹太地区被分封给他的三个儿子,亚基老、安提帕和腓力。

其中亚基老获得的地区最多,也继承了父亲的残暴。

残暴的欢愉必定带来残暴的结局。

***是必然的。

昔日犹太人因反抗暴君统治和苛捐重税屡次***,罗马军团都会帮助亚基老实施残酷镇压,曾经一次性将3000人钉在十字架上,在罗马军队的屡次


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