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第六百七十章 嬴政和孔鲢的辩论!

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儒家的道理来呵斥他。

顿时。

孔鲢再次拱手,道:“仁者,爱人,义者,利也,儒家和颍川百万百姓处于危难之中,我们儒家是应该挺身而出,还是为了自身的安危和利益,袖手旁观?大王时才所言的乃是小仁义,而儒家现在做的,乃是大仁义,大王自然冤枉了儒家。”

秦国的百官一个个面面相觑。

暗探这儒老当真好口才。

他们的做法在嬴政看来就是不仁不义,但是,儒家却说,他们是为了百姓,不在乎自己的生死,自然是大仁大义。

嬴政微微点头,转而说道:“子曰,能行五者于天下为仁矣,此五者为恭,宽,信,敏,惠,居处恭,执事敬,与人忠,夫子以为寡人说的可对?”

孔鲢此刻不由重新打量了一下嬴政。

他以为,秦王最多就是一个颇有点沉浮的年轻人。

可是此刻的秦王让他顿时侧目。

立刻明白了嬴政绝对不简单。

在嬴政如利芒的目光注视下,道:“大王深得儒家精要,可喜可贺!”

嬴政冷哼一声,说道:“既然寡人说的对,那你还让寡人惩罚韩非?寡人若是听你儒家之言,惩罚韩非,那这个天下就会动乱,百姓就会受苦,难道,这就是你儒家的大仁大义?”

孔鲢疑惑道:“老夫不知大王所言何意!韩非苦民,让颍川大乱,此乃对君王不忠,自当惩戒。”

嬴政说道:“行五者于天下为仁矣,反之,则是民众不知谦恭,为官者不知清廉,臣下不知忠臣,颍川韩非,乃是受寡人亲封为郡守,替寡人行法令,以法制地,何来叛乱?若是韩非不从寡人的令,那是不是便是你儒家所言的臣下不知忠诚?如果一个国家的百姓和官吏都想着谋害君王,对君王不忠,这便是以下犯上,这个国家岂不是会陷入动乱之中,百姓不也会陷于危难之中?”

孔鲢闻言。

心中大为赞叹!

不过,很快便大笑道:“大王,如果不问颍川时事,一味只要求百姓忠于君王,难道就能天下太平吗,民众就安居乐业了吗?”

孔鲢的意思是。

你只要求韩非忠君,却没有看到颍川的时事,这样的忠君对国家和百姓也没有好处啊。

“对,夫子说的对。”

“我们支持夫子说的,恳请大王收回颍川法制。”

一时间,六百儒生纷纷出言。

百姓们也是顿时哗然起来。


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