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第六百八十四章 黄歇,我干……

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本尹亦时长感怀,当年息妫夫人带着楚文王从百越来到江夏,方有楚国今日之广袤,此等恩德,无以言表啊,如今好在,三苗和楚国已经是鱼不离水的关系,二者相互不可分离,这一点,本尹从不怀疑,谁得三苗相助,谁便是那个受巫神护佑之人。”

黄歇说的让二人还没弄明白来意。

但是,黄歇话里的意思,却很好理解。

三苗族,最开始是被定为四罪之一的大族,更是被舜禹驱逐到了苍梧,也就是现在越地。

后来,三苗各种机缘巧合,又因为息妫夫人,重新回到了中原。

所以,楚国自古以来。

君王大夫,贩夫走卒,无一不信任术士,而术士所依托的是鬼神,这也就是为什么说楚国信巫的来源,其扎根之深,深入朝野。

屈原便是楚国的大巫,其先祖便是楚国第一任巫官,巫官在楚国的地位,等同于秦国的廷尉!

秦国信法,楚国信巫。

就是这个意思。

而息妫夫人的庙宇,也就是文王庙及息妫夫人像,即便是在两千年后,都还耸立在武汉,可见,楚人对息妫夫人的信仰,也就是对三苗的功绩的信仰。

河渊和河海本能的觉得黄歇话里有话,不由拱手道:“令尹过奖了,只是,令尹到底因为何事需要我二人相助。”

黄歇忽然噶然一笑,摆了摆手道:“此前,国都在陈郢,那时,其实本尹多有和文王庙结交,对夫人的美貌和才名,那是万般钦佩,当地百姓无不颂赞其乃当代息妫。”

二人面色一变。

说道杜莎。

杜莎嫁人了。

听说文王庙已经开始要换夫人了,但是,即便换,也掩盖不住杜莎曾经的名声,在说,在陈郢的时候,确实都是以文王庙为主,他二庙离陈郢太远,国家上下巫师,反而都是辅助文王庙,所以世人和苗人眼里文王庙乃是三庙之首。

当然,这只是其中之一。

河海说道:“夫人,乃是我三苗族的,有苗氏,我等与之相比,确实弱一筹。”

黄歇恍然大悟。

“原来如此!”

有苗氏,类似苗族王族,传至息妫,息妫夫人就是有苗氏。

有苗氏历史相传,是苗族祖先,乃是编撰刑律,施以刑罚的人,而且,发明了很多酷刑,后世很多刑罚,都是来自于有苗氏。

黄歇正色道:“在下此来,就是为了打听夫人而来,三庙同气连枝,不分


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