一律法，也能够促进狄族人对大虞的认同感。
文颂虽然不是很高兴，但还是表示了支持。
遵守大虞的律法，但是执行律法的人由他们自行任命，治权还在自己的手上，问题并不是很大。
实际上，想反对他也没有那个能力反对。
现在是他要求着大虞来支持他。
什么代价都不付出，那是不大可能的。
律法之外，柳青还表示他希望以后大草原上不要有什么部落，大家通通都是大虞子民，要融入大虞这个大圈子，才能够过上更好的生活，才能够保证以后的和平共存。
这个部落那个部落的，还是在搞小圈子。
这种狭隘的思维要不得。
以后，那些部落都要废除，一个个部落变成一个个的州县。
部落首领也让他们成为地方上的长官。
可以给那些州县比较高的自治权，但是所有州县长官都要通过上一级的任命。
这个上一级现在而言，就是文颂。
可以由那些州县自己提名州县长官的人选，但正式任命必须得上一级。
这样才能够保证大草原是统一的大草原，而不是分裂的大草原。
对于这样的提议，文颂当然举双手赞成。
这是在增加他的权力，哪怕这个权力暂时只是一个象征性的，那也是权力。
至于这个提议能不能执行下去，他并不担心。
神枪营军人在那一场战争中的表现太强大了，那些中小部落都已经被深深的震撼到了，他们根本就不敢反抗大虞的意志。
而且这样的提议，虽然让那些中小部落都处在三叶草部落的统治之下，可毕竟有了比较高的自治权，比在白氏部落的统治之下要好得多。
凡事就怕对比。
比白氏部落要好就可以了。
此外，柳青还提到了狄族的教育问题。
他表示教育这种问题必须要抓，而且要抓好，要让狄族的子女都有接受教育的机会，都能够读书识字。
文颂又惊又喜。
在大草原上，有资格接受教育的，一千个人里面都未必有一个。
而且接受的教育也很粗浅，识字很少。
他们没有那个力量搞教育，也没有那个胆量搞教育。
因为历朝历代的中原王朝都不允许他们那样做，怕接受教育之后的狄族人会形成自己的国家制度，成为中原王朝巨大的威
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