叹的语气比令狐先生还要夸张。站在他旁边的年轻人应该是他的小徒弟，他有些好奇地问他的师父：“是挺华丽的，但是这样修完之后，跟以前的寺庙还有什么关系啊？”
他师父不耐烦地拍他一下他的脑袋：“瞎说个什么？你没看建筑结构还是一样的吗？而且这是许大师修的，许大师修的，那能有错？”
周围这样的对话不在少数。苏进能猜想得到，刚才对令狐先生说话的要不是谈修之，要是随便换了一个人，得到的回答大概也会跟这个小徒弟差不多。
一来，许八段修复的结果的确极具艺术性，同时，它还原了南宋时期的建筑风格与建筑细节，有过极其专业的考证。二来，许大师是一位八段，他所站的位置是圜丘坛。
即使苏进明白，所谓圜丘论道只是一个发表自己意见的机会，并不代表这意见一定正确。
但对于更多的中低段修复师来说，他们会这样想吗？他们不会觉得许八段天然就是正确的吗？
果然，此时圜丘坛下，大部分抬头仰望那幅照片的人，露出的都是心悦诚服的表情。很明显，今天过后，许八段的这次修复，就会被当成一次古建筑修复的成功案例，被一直流传下去，甚至还有可能会被当成一个范本，一条古建筑修复，乃至文物修复的“正确道路”！
但是，这种修复方法，真的是正确的吗？
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