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168 他的选择

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空间或时间类的能力施展,实则都是以另外一种能力,衍生而来。

就如宁无休看似可以玩弄空间。

但实际上这是他的重力掌控到了某种极深的程度,自然而然衍生而来,并非天生就有着空间能力。

就连李博阳的瞬移,实则也是利用虚海空间,间接的转移,而非正儿八经的真正瞬移。

对此宁无休有着自己的猜测。

在他看来,所谓的成神,必然是一种形式上的永恒。

就譬如暗面深处沉睡的那些“灵”,从单纯的存在意义上来说,它们的确是可以永恒存在的。

但如果从自我、人性的角度来看,这些“灵”却又并非是永恒的。

只有神魂而无神躯,纵然可以不灭,神魂之中的人性也在以极高的速度不断流逝。

弱一点的“灵”,几万年的时光,就能彻底冲刷掉它自身的人性自我。

可以预见,没有了“我”的概念的“灵”,最终只会沦为世界法则运转的一部分。

这种存在,这种永恒,毫无意义。

空间是装下存在的框架。

唯有存在空间,空间内的事物才能够被赋予“存在”。

反过来说,任何存在,都必然需要一个可以存在的空间。

由此宁无休猜测,踏上神道最终失败,被迫化“灵”,也就是所谓的“神之魂”,其本质是空间意义上的永固,只要世界还存在空间,那么“灵”就永恒存在,永远不灭。

但问题在于,仅仅只是空间意义上的永固,只能让存在本身永恒,并不能让其存在之内的“自我”,于时光的冲刷下维续。

说的再直白一点。

无论是本质是神魂的“灵”,又或是被禁锢难以存在的“神躯”,都是为保护“自我”而衍生出来的手段。

唯有保住“我”的永恒,才是真正的永恒。

“灵”的存在,就等于是缺了一条腿在走路。

无法永远的维持自我,无法真正永恒,这才是“灵”暴躁狂怒、喜怒不定的真正原因。

眼睁睁的看着自己一点一点的消亡,这种仿佛永无止境的凌迟之刑,伴随“灵”直至永远。

“灵”要是还能维持本性不变,那才是怪事。

这也是为什么大多数的“灵”,一直都处于沉睡状态的主因。

唯有沉睡,才能让诸“灵”遗忘自身的窘境。

大抵如此。

由此,


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