七月七，乞巧日，又恰逢休沐。两府皆是宾客盈门，座无虚席。按照之前的计划，今日便请两府幕僚并下属官吏等宾客，可是登门拜寿的宾客比肩接踵，纷至沓来，远远超出众人预估的人数。
今日虽开大门，迎宾接待的人，却都是两府家仆婢女。吴咏跟着朱垣一起在大厅会见宾客，他总结一下，今日来的客人大抵可分为三类，一是洛阳各府的门客，二是官兵戍卒，三是各地上计吏。
吴咏一开始也不明白这些人因何到来，直到朱垣笑着解说一遍后，他才知道个中缘由。
说起门客，流传最广的莫过于孟尝君，收揽门下食客三千。在古代很多有权势的人都比较喜欢在即的家中收揽门客。
在春秋战国以前，门客是作为权贵世家财富和地位的象征，其实际作用相当于后世八九十年代香港的
“马仔”，而到了战国时期，由于社会动荡，为维护自己的地位，以便在朝堂上占有一席之地，门客的价值就体现出来了，出谋划策就成了主力因素。
权贵世家养门客都是有明确目的，或是突显自己的身份、地位和财富情况之好，或是储备人才，以备不时之需，再或是为了得到一个好的名声。
而甘愿为门客的人，大多出身中下层的阶级，他们想凭借自己的努力与实力，脱离了原定的社会关系，攀升更高的阶层，来实现自己的价值。
但是随着时代发展，制度的不断完善，到了东汉时期，门客的作用也发生巨大的变化。
所谓权力所在之处，总少不了趋炎附势之徒，他们如苍蝇逐臭一般奔走于豪强之门。
洛阳作为帝都，自然聚集不少豪门权贵，他们的周围自然吸引了大量的门客。
这些人，或者属于
“帮闲”一族，陪同权贵附庸风雅，或者帮助权贵聚敛财富，打击政敌。
不仅豪门权贵如此，自汉顺帝以后，外戚宦官轮流专权，他们所豢养的门客更多，不少人因攀附他们而封官晋爵。
这就导致了时下的洛阳聚集了大量甘愿为门客的人，他们大多是抛弃家业，来洛阳谋生，期待一朝鱼跃龙门，衣锦还乡。
当然这些门客并非全部都是趋炎附势之徒，里面也有许多有真才实学而郁郁不得志的人存在，他们期待能得遇明主，一展平生抱负。
因此，这些人听闻这两日鬲候府盛大的寿诞场面，大多料定吴咏今后一定会成为朝廷栋梁之材，便千方百计混进鬲候府，想在吴咏面前露个面。
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