童，到日本留学作为将来负担中日彻底协和的工作。
奴化教育活动不仅在学校里，同时也深入到社会教育的各方面，在各地协会，新年会，大明会，全民党等等伪政权的主持下，创设如青年训练所、农民村塾、妇女识字班等等，向民众进行护路、反游击队等等政治教育。
经常放映电影、播送广播、印发传单、唱本、五彩画片、大鼓、说书、相声等各种民间艺术的方式来宣传“皇军德政”，提倡淫污思想。
此外，还派日本和尚来奴化中国和尚、日本基督教徒来奴化中国基督教徒，把日本帮会奴化中国帮会，日本回民来奴化中国回民，日本尽力地活动着这一切，都是实施奴化教育的主要内容和方式，这种行为甚至比屠杀和掠夺来的更加的可怕。
最后王立总结道：“后者只会激化与日本的矛盾，而前者则会在潜移默化的将事实扭曲，甚至完全否定中国的历史和文化，将中国的下一代教育成亲日的一代，这样一来如果日本在中国盘踞的时间够长，许多年之后人们还会记得中国还是中国吗？”
“所以说，在搞清楚南京大屠杀和日本这三个杀人屠夫前，我们必须先搞一个切实可行的通用语言啊。”陈部长听的是遍体生寒，几个屠夫放一阵子也能杀，可是这种事情，却是迫在眉睫的重大问题，这件事情对于中国都将有着深远的影响。
这种奴化教育的侵略性还在军事上的侵略性之上，因为军事侵略人们看得见摸得着，而文化侵略看不见摸不着却又实实在在的存在，如果不能坚定的表明自己的主张和看法，维护住自己国家和民族的文化和信仰，那么军事上即便是再大的胜利也是无济于事的。
“这个问题是要必须要尽快的解决，他即是需要迫切解决的当务之急，也是为了将来发展的长远之计，否则即便是我们赶跑了小鬼子，这种受奴化教育太严重的人，依旧是藏在人民群众深处的敌人，依旧是我们中华民族的毒瘤。”王立也是因为聊到了这里才想到了这件事情：“《三国志—吴书》有云：‘治疾及其未笃，除患贵其未深’啊。”
“老王啊，你还是一如既往的不靠谱啊，你有这个想法，为什么不早点说。”张克为算是彻底服了王立，但也只能说这么一句话。
王立只能讪讪一笑说：“我这不是刚刚想起来嘛。”
“能提出解决问题就是好的，可是我们恐怕是没有这个财力啊。”陈部长沉思良久之后说道。
“那么就把这个事情交给常凯申和撤到重庆的大师们你看怎
本章未完，请点击下一页继续阅读！