匡正监察主帅之责。
“明公，当下朝廷各处兵马中并无此举。”
曹馥既然身为军司，必然清楚军中的职能结构，他不仅知道濮阳军中没有这样的兵职，就是其他的军中也是没有的。
“另外，属下发现他们并非是固定某些人，只是由近而成，再交替轮换，待护送完毕后各自归队。”
其实，曹馥早就注意到荥阳军的这一情况，他一直在观察伤员的移动，也因此发现了这些细节。
“明公，他们好像只救荥阳军的人，并不理会咱们这边的伤兵。”
曹馥也注意到了这个细节，心中难免有了几分不满。
“呵...那是自然。”
司马越不在意地应了一声，继而又似自语道:“岂曰无衣？与子同袍！他们与咱们的军卒没有袍泽情义，自然就不会管你死活了。”
司马越的话出自于《秦风·无衣》。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
世人常用来形容战友情义的“袍泽”二字，也便是出自于此。
何为袍泽？
袍泽就是在沙场上可以托付性命，脊背相靠共同迎敌的人。
这是一种情义，是一种信任，更是一种信念。
正是拥有这种共同的信念，整支军队里的人才能够互相交托性命，毫无保留地信任彼此，这就是袍泽兄弟。
多数时候，将士们踏上征途后就成为了无依无靠的人，父母兄弟、姊妹爱人，都只能存在思念当中。就连能否活着归还故里，都是一个未知数。
另外，军卒们每天都要面对各种各样的杀戮，这让他们本就怅然的心理上又充满了恐惧与绝望，从而在每个人的心中都会形成一种非常大的压力。
若是这种压力无法向人诉说，一直在持续地增强，最终会在军营中爆发“营啸”，进而会导致整支军队的自相残杀与溃散。
然而，若是军营中有了袍泽之情，这种压力就会在男人间的交流中化解，更能因为共有的压力而形成一种特殊情谊，一种超越生死的感情。
如此之下，袍泽情让战争不仅仅是为了谁而战，更多的时候则是为了守护同袍而战。
司马越在荥阳军的身上看到了这种情义，也知晓这份情义的可贵，自然理
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