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第九十九章:白莲教

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佛就要降生了,经过双方的决斗,最后光明驱走了黑暗;白阳时期是由弥勒佛统治着的后际阶段,明暗各复本位,明归大明,暗归极暗。

在后世看过洪荒的李渊,很轻易就理解这其中的意思,佛教有过去、现在、未来,也就分明代表燃灯古佛、释迦摩尼、弥勒佛。

而未来是美好的,光明终将来临,代表白阳时代的未来佛弥勒降世,也就是‘无生老母,真空家乡’,这八个字的口号。

白莲教也因此衍生出无数教义,其中信奉白阳弥勒,也就是无生老母的教派信众实力最为强大,分别是焚香教和白阳教,而慧静就是焚香教的教主。

焚香教有信众十三万左右。

至于慕白衣的身份虽然比慧静略低,但是也仅此,因为慕白衣是白莲教共同承认的圣女,代表白莲教,作为与弥勒沟通的媒介。

当然这只是种委婉的说法,在印度的寺庙存在圣女,那可不是什么好去处,是庙妓,而慕白衣与此不同的是,她是专门供奉给弥勒享用的“圣女”!

“蛊惑人心,谁不会啊!”李渊微微一笑。

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