。南诏在末日前就已是著名的旅游胜地，空气清新环境优美。末日后，由于灵气充足，人口较少，环境中灵能密度比s市高不少，非常适合休闲疗养。
旁边三塔寺的晨钟暮鼓也能时时涤荡人心。
项宁轩跑着跑着，就顺着钟声来到了三塔寺边。三座白塔呈品字形分布，拥有千余年的历史。这白塔可不是宗教古迹那么简单，塔上佛光隐现，灵能环绕，三座塔组成一个三才阵，攻防一体。
别说项宁轩现在灵能全失，就算是他全盛时期，被三座白塔的法阵控制，也难以脱身。
三塔寺当然不止这三座白塔。南诏这边佛教昌盛，历代地方势力也多将佛教作为国教。三塔寺坐落在苍山洱海之间，是南诏最负盛名的寺庙，香火长盛不衰，经历千年扩充，建筑面积十分庞大。
绿树掩映中，露出一段段黄色的院墙。
末日中，人们经历了前所未有的恐慌混乱，生活艰辛困苦，不少人通过宗教寄托情感，寻求安慰。因此，三塔寺中香火依然十分旺盛，往来的善男信女络绎不绝。
这还是项宁轩来了之后，把年轻力壮者编组强制安排劳动，不然，三塔寺这边距离的信徒更多。
虽然信徒多是好事，但只烧香拜佛不干活，也会出问题。没人从事工农业，寺里的和尚吃什么用什么？
当初数万难民聚集在三塔寺周边，怎么权都不肯走。外面各种怪物横行，危机四伏，出去找物资说不定有生命危险，脸皮厚厚赖在三塔寺周围，不但安全有保障，寺里的和尚慈悲为怀，总不能看着大家饿死。最终还是会施舍饭食的。
最后，三塔寺的高僧都不得不出面，用佛门不作不食的戒律劝说人们前去工作，懒人是要下地狱的。
真正的信徒倒是听话离开了，但一帮伪信徒依然赖着不走。寺里和尚要是驱赶，人家就寻死觅活，你和尚总不能大开杀戒吧。若不驱赶，他们就死皮赖脸讨要衣食，更有甚者还想出家为僧，混张长期饭票，把原本挺富庶的三塔寺都给吃穷了。
三塔寺被这帮伪信徒烦的不行，幸好项宁轩来了之后，使用强力手段，杀了不少冥顽不灵的人才镇住了场面。
现在，三塔寺方面和项宁轩合作得不错。佛教在安定人心方面确实有两把刷子。
为了尽快恢复工农业，项宁轩在南诏实施了近乎严酷的军事化管制。数万佛教徒是配合程度最好的，吃苦耐劳程度远高于一般人。至于打着佛门旗号闹事的，通通都是伪信徒，就算杀掉，三塔寺也
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