颜政在南投待了十天，而后在经过秦中市时，再度下榻两天，对当地进行实地走访。
整次走访得到的具体信息十分之多，对华夏国民的各个阶层，都有更直观的了解。
发现许多问题，也发现不少闪光点，对过去五年的工作，心里有了一个底。
高速发展的经济，带来飞速变化的生活，城市居民的面貌已经大变，开始出现市井阶层新观念。
诸如对工人态度的改变，就让工匠这个旧有概念，在华夏国焕发出第二春。
市民阶层的追求也出现很大的变化，他们对教育的重视，更是超过乡村地区。
这些改变都是来自于他们自身的工作，只要是工人家庭，必定就会对知识更加认可，也有更开拓的视野来要求他们的子女。
只不过城市中的生育率远不如乡村地区，差距在一倍左右，城中的养娃成本，使得生孩子在很长时间内，都只是净投入的事。
不像农村，孩子只要有个七八岁，就能帮着一起种地，算是半个劳力，养娃的成本相对较低。
所以城乡对立已经隐隐出现，观念变化必定导致认知上的差异，这种差异将导致更大的隔阂。
颜政一路上，都在思考看到的乡村现状，考虑着农户们的问题。
结果很无奈，他实在想不到一个法子，在这样的生产力下，将这种趋势逆转。
想来想去，他所能找到的答桉，只有两条，一条是生产力继续发展，一条是扩张！
要让农民人均土地达到几百亩，要让他们一户人家，就能种几百亩地，要让农机取代大部分工作。
若是做到这一点，就如后世的米国大农业一般。
米国农业模式形成的根源，不是规划的好，而是在殖民开拓的过程中，很自然的形成，其幸运的地方，在于当时柴油机的大规模应用，造成生产力指数级增长，大量的农业机械被发明制造出来。
东秦不可能人均上千亩地，但人均几百亩，同样能解决大问题。
所以对于这些观念的东西，颜政决定不管了！他原本还想反旧、割封建主义的尾巴。
可他知道，这么做的效果不会太好。有一位先贤已经替他踩过坑了，为了后世名声好一点，他选择退让一步。
……
等回到莫城时，已经是五月下旬。
颜政还没到红房，就看见一群穿着工服的人侯在三院大门口。
他们不是一伙，看服饰
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