公、邵康公、毕公和荣公的帮助，从而让百神安宁，使万民安乐啊。”
胥臣还引用了《诗经》里的话“文王孝敬祖庙里的先公，神灵都没有怨恨。”胥臣洋洋洒洒一番高谈，告诉晋文公，周文王的成功，并不单单是教育的作用。
这把晋文公听得是一楞一楞的，他问胥臣：“如此说来，那你的意思是，教育没什么用喽？”
胥臣微微一笑道：“不是说教育没用。我们说教育，就是要让人提高学识，提高了来干什么呢，就是为了使本质更加美好。所以人生下来就要学习，不学习就不能进入正道。”
晋文公一听又糊涂了，问道：“比如一个人本质不好，或者我们讲直接一点，就是你一开始讲的一个人如果成为那八种残疾人一样，如何去教育？”
胥臣回答说：“嘿嘿，这就要看自身长处因材而用了，驼背的让他俯身敲钟，直胸的让他戴上玉磬，矮子让他表演杂技，瞎子让他演奏音乐，聋子让他掌管烧火。糊涂的、哑巴和小种人，自身没有可利用的正材，就让他们去充实边远的地区。
教育，就是根据他内在的性能、本质加以因势利导，就像河川有它的源头，迎到入海口，汇入大海任意奔流。”
这便是中国历史上提出的最早的因材施教教育理念！提出者，胥臣也。
胥臣先生，这令笔者对你是佩服得五体投地啊，这个理念，哪怕是到现在，也是真理中的经典啊。
可悲的是，现在我们的教育却背离了这个理念。一个孩子，从幼儿园开始，与几十个伙伴一起，学的是同样的东西，面对的是同样的老师，然后，接受同样的考试，然后，以考进什么名牌大学来判定这个孩子教得好不好。无语啊。
其实，许多孩子，从很小时便表现出不同的天赋，爱打游戏的不见得他今后在计算机领域没有出息，爱看小说的不见得他今后在文学上便没有造诣，爱打闹的可能是体育健将苗子，还有爱唱歌的，爱跳舞的，爱开玩笑的......可悲的是，他们都被装进了同一个模子里，在里面苦苦挣扎！多少人的天赋就这样夭折了，多少人的兴趣就这样被打压了......
我们的胥臣先生，早在2600多年前便一个劲地说要因材施教因材施教，只可惜，说得好但很难做得到哇，胥臣先生，后世的国人真的对不起您老人家啊。
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