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第十三章 晋平公 第69节 子产论鬼

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郑国又一次成功地请走了鬼,对子产是敬重不已:这是一位善事鬼神的郑国执政大夫啊。

当时晋国中军佐赵成,即前中军元帅赵武之子,他对鬼神便很迷信,所以每次子产出使晋国,他必定带着礼物去向子产请教。

有一天,赵成问子产:“贵国先执政大夫良霄卒后,他真的成为了一只恶鬼?”

子产想想都好笑,这本来只是民间丑化良霄之言,后来被自己利用,善待了良氏家族。见赵成问,便故意一本正经道:

“这当然是真的。人刚去世时,身体为魄,其残留的阳气为魂。魂是要散的,但什么时候散尽,因人而异。

一个人在活着的时候,如果吃得好,营养得到保证,身体健壮,那他的魂魄就强劲有力,甚至有些孔武有力的人能够在他死时将魂魄牢牢固定住,从而表现出现形的能力。

但凡魂魄现形,那是因为此人有意停留阳间,不愿早早转世投胎。为什么要停留阳间?那是因为有心愿未了。一旦心愿了了,魂魄就会渐渐消散,直至最后无影无踪,这便是魂飞魄散。

一般的人,如果不是善终而亡,一定会有心愿未了,所以但凡有这个现形的能力,他是一定要现形的。而现形的魂魄只能体现在附身于他人才会在阳间转悠,这便是鬼附身。

而良霄本就是几代不愁吃穿,营养良好,身体健康,他本人也是孔武有力,但他却不是善终的,所以他就在卒后魂魄不散并成形,且附身他人以索命,这便成了恶鬼。”

赵成听得是连连点头,子产张口一顿忽悠,心道:“这世上,鬼话总是最令人相信,不知有多少人知晓,自己的论鬼,目的无非是为了善用这种虚幻的东西来实现自己的执政目标呢。”



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