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第八十四章 葆江和于儿神

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经过审问,那两个人就是法教的人。

正好那时出了红眼怪人这档事,钱县令一边将法教和红眼怪人的事一起上报给了监天司,一边让人把县里的难民全部赶出去。

当时我和县衙里的几位同僚觉得法教的人只是少部分,大部分难民都是无辜的,劝钱县令不要这样做,但他就是不听。”

张土德听完点了点头,他知道法教是什么,因为他曾听到高问说过法教,并且在围山县住的那段时间偶尔也会听到有人讨论这个。

法教是一个来自大梁的新兴宗教,由大梁逃难的人带入四齐,他们祭拜一个叫于儿神的存在,声称大梁发生的天灾都是于儿神的化身,在四齐境内,这个宗教相当于邪教,是禁止传教的:

“那法教的人咋和赵国人打起来了?”

“那帮赵国人也跟着法教的人一样也信着什么神,只是两边的神不一样,那帮法教的人让他们改信于儿神,他们不依,两边就打了起来。”

这让张土德来了兴趣,连忙问道:

“那帮赵国人是什么来历?”

“他们是几年前来到了居县,在这里开了家医馆,收的诊金十分便宜,很多家里贫穷的百姓生了病以后都去他们那里,而且病治好之后,他们还给病人送些吃的。

后来许多县里的大户人家也去了他们那里,因为那家医馆不光收费便宜,而且他们的医术十分高明,尤其是受了外伤的,我以前有一个好友手臂受了伤,医馆的人给他涂了些药膏之后,没几天就好了。

只是那家医馆的赵国人每天都要拜一个叫葆江的神,他们说他们救人的法子都来自这个葆江神,久而久之,县里也有不少人跟着他们信了这个葆江神。”

“还有这种事?”张土德自然不相信那个医馆会平白无故给病人好处,估计是为了让人信这个什么葆江才这样做的,不过光从治病疗伤这方面看,这帮赵国人确实有些真本事,说不定其中有会神通的人:

“那钱县令就只抓了法教的人,那些赵国人就不抓?”

还没等李武回答这个问题,李礼就站起身来给张土德的杯子里倒了些茶水,然后坐回自己座位上开口说道:

“张大人,这些人没法抓呀,我武馆里的几个小子也信了这个,听他们说那葆江教在赵国已经是国教了,是得到赵国和咱们四齐两国监天司承认的,再说他们也没干了什么犯法的事吧。”

“这样呀。”既然是他国的国教,还得到了监天司的承认,那他们应该不会对


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