数千”；甚至到处贩卖，以充军资。
如石勒少年时，即曾被贩卖至山东。故胡人“与关中之人，尸皆为雠”。
永嘉之乱的爆发，可说是胡人反抗的高峰。
魏晋政治黑暗，士大夫虽身系国家要职，为求明哲保身，崇尚清谈，相率鄙弃政事俗务，以此为清高，如王戎、王衍、乐广等，位居三公，平日不论世事，《晋书王衍传》谓：“(王衍)将死，顾而言曰：呜呼!吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，以戮力匡天下，犹不至今日。”
一切政务尽交幕僚处理，形成胥吏政治，政局一片暮气。
士人缺乏气节亦是败亡关键，此与清谈强调出世有关，故当外族入侵，“衣冠之士靡不变节，未有能以大义进取者。”
世族如琅琊王祥、荥阳郑冲、陈国何曾、河内山涛等，皆无报国之心。
钱穆《国史大纲》谓西晋由君主至世族皆无气节，如匈奴刘聪问晋怀帝为何有骨肉相残之事，怀帝说：“故为陛下自相驱除，此殆天意。”
怀、愍二帝被俘，为偷生而愿为刘聪仆人。贵为三公的王衍，竟劝石勒称帝。
故钱穆评谓：“君臣男女，无廉耻节，犹不如胡人略涉汉学，粗识大义。”
全国上下皆无气节，加上两重君臣观念，将相大臣因势变节，西晋岂能不亡！
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第0288章 永嘉乱事
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