义父举止如常，送上贺词。
刘备和两位如夫人拜谢。再去北殿，行同牢合卺，结发为妻。
如夫人当比后世之平妻。
分别将二位如夫人安置在东西二室。刘备这便下楼，赶往正殿，大宴宾客。
归义王和汗鲁王，自然喜气洋洋。尤其是汗鲁王。三郡乌桓却有四部。原本数他最为孱弱。自从交往刘备，便一飞冲天。实力暴涨。如今已有三千余落，麾下四千铁骑。且皆身披临乡具装铠，弓箭难伤。实力早已冠绝三郡乌桓。人马虽不是最多，装备却最是精良。临阵对敌，不能破甲，人多亦是被屠杀的份。
财货有价，人命无价。
单此三套镶环具装铠的价值，便难以用金钱计算。
刘备如此大方，自没把乌延当外人。乌延三千铁骑，加上东部鲜卑三位归义侯的数千人马，南匈奴的一万狼骑。北地还有谁？
结亲如结盟。
时人重诺。若非有大利或大难，断不会轻易毁盟。
少时，本被遣来结果刘备性命的女刺客以“天降奇才，杀之不详”的理由，放过刘备。当时刘备不信。
这是什么理由！能不能不要这么迷信！
然而，当他生活在时下，才渐渐明白。这个理由真的很充分。
时人相信“天人感应”。每每有灾异发生，便认为是上天示警。还郑重其事的录入史书。可见一斑。甚至好造高楼亦是觉得“仙人好楼居”。且时人“视死如生”。生前享用的一切，皆要以陶器的方式，带入阴间。好继续享用。故而汉朝离我们虽远，木质建筑也早已荡然无存。我们却可以从汉时墓葬中出土的众多明器，再结合传世下来的书籍去拼凑两千年前时人的生活景象。
《三国志·孙策传》引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”后为小霸王孙策所杀。
再后来，小霸王被刺客袭击不治而亡，便有传言乃是受吉咒而死。
这便叫“杀之不详”。
如前所说。以后世眼光来看，这根本就是妥妥的封建迷信。鬼才会信！
然而，若时人皆深信不疑。便成了一种处事规则。不可不信，亦不能叫迷信。牙旗被大风摧折，都要算上一签。且历来有“杀降者不详”的说法，亦可佐证。
还是那句话，切莫以后世观念反推先人。
刘备也是一样。当女刺客说“天降奇才，杀之不
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