何为明主。蓟王善用“王论”，足见一斑。
河豚有毒，却鲜美无比。拔其毒而食其鲜，便是明主所为。取其精华，去其糟粕。亦是王道。
“所谓海纳百川，有容乃大。”言及此处，刘备忽心生感悟：“武帝罢黜百家，独尊儒术。非是灭尽旁门，而是以儒为宗，集百家之大成。兼容并蓄，一统学术。正因如此，时至今日，百家仍有传人，香火不断。而饱学之士，身兼诸家之长，号通儒。”
此，便是帝王之心。蓟王能领悟汉武之意。足以说明，时至今日，当可为天下共主矣。
果然。郑玄眼中慧深如海：“既得明主，大汉三兴在望矣。”
时下学派并起。为寻章摘句，证本派为尊，甚至有人不惜贿赂内官，削改兰台内皇宫藏书。足见门第之争，何其激烈。擅将他人学说，收归己用，自然是门派大忌。
然此意，却出自赫赫威名之蓟王刘备。又授予名满天下之儒宗郑公。自另当别论。
能得郑公亲手训诂，门派弟子与有荣焉，门派学说善莫大焉。此，便称为“王化”。
亦可比在“月旦评”上，得许劭一语点评。无论是谁，必身价百倍，世俗流传，以为美谈。“月旦评”因而闻名遐迩，盛极一时。
闻蓟王亲下王命，将王充论衡等篇章，交由郑公训诂，纳入郑学门下，称“王论”，传承后世。于是，天下桓谭、贾逵、王符、王充等，“无神论”门徒，闻风而动。齐来蓟国。
十日后，上党山中，常家壁坞。
蓟王门下督郑泰，携重礼徵辟家主常林，常伯槐。
宾主落座。常林将同乡司马直手书，细细看过。这便平揖相问：“敢问贵使，叔异所举元素令，是何职也？”
郑泰答曰：“元素令乃方技馆之长令。方技馆，乃我主为网罗天下经方，为国所用而新置。为蓟国第十四令。秩比二千石。”
“原来如此。”常林又问：“贵使当知。常某乃一介书生，对方术一窍不通。叔异所托非人也。”
郑泰笑答：“方士多侍神鬼，方术多假神鬼。而我主所欲，乃去芜存菁。蓟国经方，不为装神弄鬼，只为国、为民所用。故自元素令而下，方技馆一众属吏，当不信神鬼。”
常林这便醒悟：“王上欲用本门，以克神鬼乎！”
郑泰欣然点头：“然也。”
见常林沉思不语。郑泰遂晓以利害：“来时，我主已命郑公，训诂桓谭、贾逵、王充、王符
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