王十一年（前311年）左右，佛牙从身毒传入已程不国。秦昭襄王三年（前247年），身毒孔雀王朝阿育王，遣子登岛。至此，僧伽罗人摈弃婆罗门教，而改信佛教。
公元前二世纪前后，南身毒泰米尔人，亦开始迁入。
自公元五世纪直至十六世纪，僧伽罗王国和泰米尔王国间，征战不断。直至葡萄牙舰队在科伦坡附近登陆（1521年）。
除去僧伽罗并泰米尔，二人种之争，还裹挟信仰之争。
时已程不国中佛教，分为“大乘派”并“上座部派”。二派之争，由来已久。
如弗诃利迦·帝沙在位期间（214—236年）。主张普渡众生的大乘派佛教，一度受王室尊宠，但不久之后，上座部派再占上风，大乘教派经典，遂被付之一炬。
其后，弥伽梵纳·阿巴耶在位（256—266年），上座部佛教僧团，起内部纷争。国王支持传统的“大寺派（注①）”，兼习大乘的“无畏山寺派（注②）”僧人，惨遭迫害。
而纷争之始，便是兄终弟及，父死子继。
悉知已程不国中详情。
蓟王眼中，精光一见：“不料南征之战，竟始于已程不国。”
“夫君何出此言？”士贵妃明知故问。
“机不可失。传令水衡都尉，速命干支海市，赴已程不国。与已程不国主，互呈国书，互通有无。”蓟王一声令下。
“喏。”士贵妃眸生异彩。
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