蓟王知人善用，今拜为幽州牧。幽州大治，李进颇有功勋。蓟人断言，或为三公，或为国老。将近八旬，耳聪目明，步履生风。四方馆长朱建平言，有百岁之相。凡春腊二赐，蓟王必赏，万石国老方能享用之“九九归原”。嘘寒问暖，更是不厌其烦。所谓“家有一老，如有一宝”。年近八旬，幽州牧李进，字子贤，与年近九旬，四少师之崔寔，字子真。并称“真贤二宿”。
如前所言。大辽泽，东西足径三百里，南北略短。以大辽水为东界，以医无虑山为西界。譬如雍奴薮。足可辟六县。又岂止一郡之地。蓟王先置一郡，待圩田大成，再行析分。
蓟王泛舟至此。当可实地一观。
即来则安。金乌船宫，先泊于辽关水砦。居高远望，长城内外。一壁之隔，风光不同。举千里镜，远眺塞外草原，一望无际。北天竺诸王，一时心旷神怡。
话说，北天竺位于二江交汇之地。枝津纵横，又地多卑湿。何来如此广袤草场。又见长城横亘东西，绵延无际。悉知不下万里之遥，不由得感慨万千。中夏地大物博，远非天竺可比。
蓟王又择草原旧事告知。闻东胡各部，与华夏先民，厮杀至两汉。无不咋舌。比天竺背倚大雪山，三面向海，唯有一条山口，可通内外。华夏可谓四战之地。不得已，造万里长城以自保。饶是如此，仍不得免。
何以如此？
只因。游牧行国，逐水草而居，居无定所。凡遇天灾，牲畜暴毙。无从自养，唯有南下掠夺。谓“饥寒起盗心”。杀人亦或是被杀，皆在瞬息之间。不能自养，必成祸患。
当作何解？
变游牧为农牧，筑城而居，以避风霜侵袭。广种苜蓿，贩来青储饲料，奶酪、羊毛、皮革、鲜肉、牛马畜力，皆广输关内。丰衣足食，再结姻亲。这才化干戈为玉帛。为今之所见。
“‘民不畏死，奈何以死惧之’。”蓟王笑道：“‘授人以鱼，不如授人以渔’。”
北天竺诸王，各有心得。
“既如此，王上为何先战白檀？”多摩梨王求问。
“‘明犯强汉者，虽远必诛’。”蓟王答曰：“强弱异势，敌众我寡。仍‘授人以渔’，乃‘宋襄之仁’也。断不可取。”
又问，何为宋襄之仁。多摩梨王，这便醒悟。
先诛犯汉之罪魁祸首。再广施仁政，授人以渔。令其自养。待“廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。蓟王于是，“威天下不以兵革之利”。然兵革，时刻锋
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