如此再思。蓟王求西王母，亲授玄素术之心，有增无减。当与名女仙，一般同。
谓“人多手杂”。南港本就是，四海船商汇聚之地。唯恐仙门中人，不择手段。妖言惑众，兴风作浪。故遣左慈以镇之。更有甚者，知马鸣大士，亦兼神通。大佛寺前，欲登门搦战者，日以百计。皆被守卫，好言劝回。
三兴在即。若起仙佛相争，于国不利。此时，遣左慈归国。亦是为国辟祸也。
“云台观邸，四海仙馆，可为署寺。”蓟王已有定计：“以御国中，仙门方士。”
“夫君，明见。”安贵妃笑赞。
“国中女仙，何人可御。”马贵妃又问。
“‘观天阁主’，三殿女仙可御之。”蓟王笑答。谓“观天阁主”，便是瀛贵妃那美。三殿女仙，乃以麻姑、翟姜、上元、云华等人为首。自上元、云华，母凭子贵，立为王妃。麻姑、翟姜、延娟、延娱、旋波、提谟，诸名女仙，蓟王便多有宠溺。以求珠胎暗结，血脉相连。
诸女仙，随蓟王日久。助蓟王容成术大成，厥功至伟。蓟王命麻姑仙派执事司木馆。便有褒奖之意。故自不会，厚此薄彼。
王宫九重，“三坛一台”。南宫迎仙台，蓟王意属巫山神女。待竹隅女王，玉清神女房素入宫。三坛择西宫泰畴坛，为其掌管。东宫紫云、北宫万神，二坛。当由汉水神女延娟、延娱，玄天二女旋波、提谟，四姐妹分掌。
如前所知，殿设署，观置令，台为令史。
譬如“兰台令史”，隶御史中丞，掌书奏及印工文书，兼校定宫廷藏书文字，秩六百石。
又如“东观令”，掌著书、校书藏书等事。今汉于洛阳南宫，置“东观”，以谒者及五经博士校东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。
或曰，坛与台同。
循例。迎仙台，当置迎仙令史。泰畴坛置，泰畴令史，紫云坛置，紫云令史，万神坛置，万神令史。
谓，“物极其用，人尽其才”。三殿女仙，各司其职。至此，王宫女官，建制齐备。
可想而知。待蓟王敕命，汉水神女延娟、延娱，玄天二女旋波、提谟，各拜万神、紫云，左右令史。四女亦是喜极。有宫职傍身，双食俸禄，乃其次。能为夫君分忧，妾等，幸甚至哉。
稍后，蓟王敕命门下署，择选甘泉三卿。一日理政，暂告段落。
蓟王起身，阁妃伴驾。登顶天枢，观浑天寰宇，海市转运。
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