拆礼物倒是有种新鲜感，可如果当成工作一样一直拆的话，啧啧……
特别是你拆开礼物之后，里面的东西不是你的，眼睁睁看着好东西被姐姐一件件纳入囊中，自己连摸都不能摸，那种煎熬跟痛苦，简直无以言表。
小杜仲肠子都悔青了，心里暗暗发誓，以后说什么也不敢碰姐姐的东西了。
杜少清一直在朝廷忙着科考的事情，最近基本上不回家，小萱萱在家呆了一天时间就回到了虞世南那里，不久之后就要考试了，狄仁杰他们两个都在虞世南的指点下抓紧温习着功课，谁也不敢懈怠。
大唐的科举沿袭隋制，都属于初创阶段，跟后世成熟制度下的科举不大一样。（有感而发想闲聊点个人观点，不喜勿喷欢迎讨论。）
到了明清时期科举发展到了四级取才，也就是我们熟知的院试，由府州县的长官监考，考出秀才；
继而是省一级的乡试，这一级考上就是举人；
然后是会试，由礼部主持，考取的叫贡士，如果能考过这一关，则有资格参加最高级别的考试，也就是殿试！
凡是能够从殿试里脱颖而出的，最起码也是个进士，殿试的前三甲也就是状元、榜眼、探花了。
虽然科举发展了千年到明清，制度的成熟不是坏事，但也未必没有弊端，那就是科举渐渐僵化，被称为八股取士，纵然有些是状元郎，可都是从八股文里抠出来的，有没有真正的治国之才就不一定了。
最初隋朝创立科举的时候，是为了取代九品中正制，打破门阀世族垄断上升途径的壁垒，因为之前的制度是做官全凭推荐，而这就导致所有人都推荐亲近之人，做不到能者上庸者下，长此以往朝廷很难掌握实权。
到了唐代发展了科举制，分为常科、制科两种，常科就是每年分期例行的考试，而制科则是皇帝下诏临时举行的。
唐初的时候，因为考试不仅看成绩，还看名人推荐，也就是所谓的投卷，因此弊端依旧存在。
历史上的女帝发明了殿试跟武举，也就是这位则天皇帝真正做到了打破门阀的壁垒，将科举选才彻底推行开来。
到了宋元两代，基本上都是沿袭前朝，只是略有增删科目，还有在防止作弊上面做的改进等等。
再然后就到了明清，八股取士这种形式。
最后到了清末光绪三十一年，‘名义上’废除了科举制度，算是终了！
纵观科举制度的传承，似乎是一个很有意思的过程，
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